Jean 3:35

« Le Père aime le Fils et a tout remis entre ses mains.

Jésus reçoit l'Esprit sans mesure parce qu'il est « le Fils » et « le Père aime le Fils et a remis toutes choses entre ses mains ». C'est la première mention de Jésus comme « le Fils » dans cet évangile, mais la première de nombreuses mentions de ce genre. C'est un titre fréquent dans l'Évangile de Jean. Le titre souligne son unicité totale. Il n'est pas l'un parmi tant d'autres, mais le seul, avec une relation unique avec « le Père » au-dessus de celle des anges.

En effet, il s'agit d'une relation « familiale ». Il est de la même essence. Comparez Matthieu 11:27 ; Luc 10:22 ; Marc 13:32 . C'est pourquoi toutes choses sans exception sont remises entre ses mains.

« A remis toutes choses entre ses mains. Il n'y a aucune restriction à ce qui a été confié à Jésus. Il a été établi sur toutes choses et a le pouvoir de faire tout ce qu'il veut. Il est souverain sur tous.

Mais pourquoi Jésus a-t-il été appelé « le Fils » ? Cela indiquait-il une subordination au Père ? La réponse est que ce n'est que pendant la période pendant laquelle il a accompli son œuvre de salut qu'il a été subordonné au Père. Dans l'éternité, il n'y avait pas de relation « père-fils » (ce sont des termes terrestres basés sur l'expérience terrestre). Chaque membre de la Divinité était co-égal et co-éternel. L'application à Jésus du terme 'Fils' est basée sur l'utilisation comme image de la relation terrestre du père et du fils.

Son accent est mis sur le fait que les deux partagent la même nature, et que le second exécute la volonté du premier. Ainsi, en tant que Celui qui a la même nature que le Père, et a été envoyé par le Père, Jésus est « le Fils ».