« La femme lui dit : « Je sais que le Messie vient, qui est appelé le Christ. Quand il sera venu, il nous dira toutes choses ».

De telles paroles ont amené la femme à spéculer sur la possible venue du Messie, le Christ. Il est possible qu'elle ait utilisé le terme « Messie » pour représenter l'espoir parce qu'elle savait que Jésus était un juif, mais elle connaîtrait elle-même le libérateur comme « le Taheb ». C'était celui que les Samaritains attendaient et qui viendrait un jour comme révélateur de la vérité (v. 25). D'un autre côté, la conversation aurait été en araméen, de sorte qu'elle aurait très bien utilisé Taheb avec la traduction explicative « Messie » étant celle de l'auteur. Ainsi ses mots peuvent avoir été « le Taheb, qui est appelé (par vous) le Messie ». C'est certainement ce qu'elle voulait dire.

« Il nous dira toutes choses. Un aveu qu'elle était consciente qu'il manquait beaucoup à leur connaissance de Dieu et de ses voies. Les Juifs étaient conscients des mêmes et attendaient des figures messianiques qui leur apporteraient la pleine vérité.

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