'Et là-dessus vinrent ses disciples et ils s'étonnèrent qu'il parlait avec une femme, mais aucun homme ne dit : 'Que cherchez-vous ?' ou « Pourquoi parlez-vous avec elle ? »

À ce moment crucial, les disciples revinrent avec de la nourriture. "Ils s'émerveillaient qu'il parlait avec une femme". Il n'était pas habituel pour les femmes qui étaient seules de causer avec des hommes inconnus, à moins qu'elles n'aient une réputation peu recommandable, et pour la même raison les hommes de réputation étaient sages de l'éviter. Et cela était particulièrement vrai des rabbins, dont certains ne daignaient même pas parler avec une femme.

« Mais aucun n'a dit : « que voulez-vous ? » ou 'pourquoi tu lui parles ?' Ils n'osaient pas défier le Maître. Cela suggère que l'écrivain regarde en arrière et se souvient de l'incident. Il se souvenait encore des questions qui leur venaient à l'esprit mais qu'ils n'osaient pas poser. Que voulait la femme ? Pourquoi Jésus risquait-il sa réputation en parlant à une femme seule ? Vous pouvez presque voir les disciples discuter tranquillement de la question entre eux.

C'était le souvenir d'un témoin oculaire. Il n'y aurait aucun but réel à quiconque d'inventer cela, et il est très peu probable qu'un chrétien ultérieur qui admire les apôtres le fasse. Une fois de plus, nous avons la preuve que la source de ce récit était là. Jean 4:28 « Alors la femme laissa son pot d'eau et s'en alla dans la ville, et dit aux hommes : « Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait. Cela peut-il être le Christ ? '

La femme a résolu leur dilemme en partant, comme en effet elle se sentirait obligée de le faire. Mais l'écrivain s'est souvenu qu'« elle avait laissé son pot d'eau ». Cet acte en lui-même était une indication qu'elle avait l'intention de revenir, et a été clairement noté et probablement commenté parmi les disciples. C'était certainement inhabituel. Elle était venue dans le but de puiser de l'eau. Mais maintenant, cela avait été oublié dans son excitation. Peut-être y a-t-il aussi une indication qu'elle considérait que son pot d'eau n'avait plus d'importance. Sa soif avait été satisfaite par une eau de meilleure qualité et elle voulait l'emporter avec elle.

John y a peut-être vu une signification plus profonde. Le pot d'eau qui contenait le don de Jacob n'était plus nécessaire parce qu'elle avait maintenant reçu le don de Dieu. L'ancien a été remplacé par le nouveau.

Lorsqu'elle rencontrait les hommes, elle leur aurait dit en araméen : « Viens voir un homme qui m'a raconté toute ma vie. N'est-ce pas le Taheb ? L'écrivain le traduit en grec par Messie. Il est tout à fait clair que c'était la connaissance de Jésus de ses pensées intérieures qui l'avait le plus impressionnée, et cela est répété à nouveau dans Jean 4:39 pour l'accentuation. Ainsi Jean veut faire comprendre à ses lecteurs l'omniscience prophétique de Jésus.

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