Jean 4:41-42

'Et beaucoup d'autres crurent à cause de sa parole, et ils dirent à la femme : "Maintenant, nous croyons, non pas à cause de tes paroles, mais parce que nous avons entendu par nous-mêmes et savons que celui-ci est bien le Sauveur du monde".'

Jésus, considérablement ravivé par l'expérience et n'étant plus fatigué, les a enseignés pendant « deux » jours. Et c'était à leur honneur qu'ils reconnaissaient ce que la majorité des Juifs ne voulait pas, qu'ici était bien le Sauveur du monde (cf. Ésaïe 45:21 ). Les mots mettent délibérément en évidence qu'ils étaient allés au-delà de la croyance en Lui en tant que Taheb, à la suite de Son enseignement, et avaient reconnu la signification de Sa venue plus en profondeur.

Ils savaient maintenant qu'Il était venu pour sauver le monde entier. Cela serait en partie apparent du fait que ce Taheb était un Juif et non un Samaritain, et pourtant tendait la main aux Samaritains. La seule autre utilisation de cette expression « Sauveur du monde » se trouve dans 1 Jean 4:14 , où elle est liée au don de l'Esprit.

Il est clair que Jean, qui avait peut-être écrit l'épître plus tôt, reconnaissait qu'ici l'Esprit avait été à l'œuvre et que leurs yeux s'étaient ouverts. L'idée est résumée dans Actes 1:8 . Le titre aurait encore plus d'importance pour les lecteurs de Jean qui seraient au courant de l'attribution de ce titre « Sauveur du monde » aux empereurs romains. Voici Celui qui était le vrai Sauveur du monde.