« Ainsi le père savait que c'était à l'heure où Jésus lui dit : « Ton fils vit », et lui-même crut, ainsi que toute sa maison.

Il y a ici un contraste entre les différentes formes de croyance. Auparavant, sa foi était celle de ceux qui voyaient des signes et des prodiges, mais peu à peu elle s'était développée. C'était maintenant une foi profonde d'engagement (exprimée par l'aoriste inceptif du verbe) qui répondait à Jésus et à ses paroles. C'était ce qui manquait aux autres.

— Il croyait lui-même, et toute sa maison. C'est-à-dire ceux qui étaient en âge de croire. Toute la maisonnée a répondu à ce qui s'était passé en entendant le témoignage du père. Comme les Samaritains, la famille du magistrat a répondu de tout son cœur.

Il est bien clair qu'il s'agit d'une histoire très différente de celle du fils du centurion dans Luc 7:2 et Matthieu 8:5 , la seule chose en commun étant la guérison à distance qui était quelque chose que Jésus devait avoir fait un certain nombre de fois.

Ces histoires particulières ont été racontées parce qu'elles portaient un message spécifique dans un contexte. Dans le récit du fils du centenier, le centenier ne l'a pas invité chez lui, était convaincu que Jésus pouvait guérir à distance sans qu'on le lui dise, et lui a demandé de ne prononcer que la parole de guérison, alors que dans ce récit la foi de l'homme n'était pas aussi super, même si ça grandissait. Pour le centurion, il n'y avait pas de réprimande, seulement des éloges, alors que pour cette réprimande officielle précédait l'action. Le résultat final, cependant, était le même. Ils en viennent enfin tous les deux à une pleine foi.

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