Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jean 5:14-15
'Quand donc les gens virent le signe qu'il fit, ils dirent : "C'est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde". Jésus, voyant alors qu'ils allaient venir le prendre de force pour le faire roi, se retira lui-même dans la montagne.
Cet incident est une fois de plus décrit comme un « signe ». Sa signification apparaîtra plus tard. Et il est immédiatement lié au Messie, ou Roi à venir. Le peuple, vivant toujours dans l'espoir de la venue d'une sorte de libérateur, semble avoir été divisé entre le voir comme le grand prophète comme Moïse, et comme le Roi et le Messie attendu. Ainsi ce signe les précipita dans l'action. Un prophète qui pourrait produire de la nourriture à volonté ferait un roi très approprié, en plus d'avoir l'étoffe d'un puissant guerrier.
Comme nous l'apprendrons sous peu, l'événement avait clairement rappelé à certaines personnes comment Moïse avait nourri le peuple dans le désert, tandis que pour d'autres, il avait probablement rappelé l'idée de la prochaine fête messianique, qui était souvent dans leur tradition associée à la future apparition du Messie (cf. Ésaïe 25:8 ).
Quand le Messie viendrait, il y aurait de bons moments à venir. Quoi qu'il en soit, ils voulaient que ce moment vienne, et au vu de ce qu'ils avaient vu, ils espéraient qu'il y ait de l'action. Ils savaient ce que signifiait avoir faim et être dans le besoin, mais il y avait clairement quelqu'un qui pouvait résoudre tous leurs problèmes. Il pourrait fournir de la nourriture pour tous ! Jean fait ressortir leur attitude pour rappeler à ses lecteurs que Jésus est le Roi, mais pas le genre que ces gens voulaient.
« Prenez-le de force pour le faire roi. » C'est-à-dire qu'ils voulaient organiser une sorte de couronnement sur-le-champ, avec Jésus étant emporté et incapable de s'échapper. Ils indiquaient qu'ils étaient prêts à le suivre contre les Romains. Cela fait ressortir le niveau d'attente de certaines personnes en Galilée et leur zèle religieux. Leurs attentes étaient tellement excitées par ce qui s'était passé, peut-être poussés par les zélotes dans la foule, qu'ils étaient entraînés par leurs propres émotions et prêts à commencer le combat contre les Romains sans penser aux conséquences.
Sûrement si Jésus pouvait faire cela, il pourrait faire n'importe quoi. De tels soulèvements se produisaient de temps en temps et c'est pourquoi les autorités romaines considéraient la Palestine comme un foyer de troubles et mirent un gouverneur militaire sur la Judée. A leurs yeux, le peuple était trop volatile.
Mais ce n'était pas ce que Jésus voulait. Certes, ce qu'Il avait fait était une révélation messianique et la preuve qu'il y avait ici un plus grand que Moïse, mais Son but avait été de les réunir pour un repas d'alliance et de leur démontrer qu'Il, en tant que Dieu de l'alliance, pouvait nourrir leurs âmes avec le pain de vie. Il y a peu d'images plus tristes que celle du chapitre 6 où le peuple, ayant été miraculeusement nourri par la puissance de Dieu ( Jean 6:5 ), manque le fait que le signe donné pointe vraiment vers le pain spirituel qui est disponible à partir de Jésus, ce qui est bien plus important que leur approvisionnement quotidien en pain, et plutôt chercher du pain physique.
Ils n'ont pas compris ( Jean 5:26 ). Ils sont tellement soucieux qu'on leur offre davantage de pain ( Jean 5:26 ) que Jésus devra les avertir de ne pas tant désirer le pain physique, mais le « pain » qui « demeure à la vie éternelle » que « le Le Fils de l'Homme vous donnera » ( Jean 5:37 ).
À notre tour, nous devons également nous demander ce qui est le plus important pour nous également ? Pain spirituel ou bienfaits matériels ? La question se pose à nous aussi bien qu'à eux, non seulement comme question momentanée, mais comme déterminant les principes qui façonneront notre avenir. Sur quoi mettrons-nous l'accent à mesure que nous avançons dans le futur ?
Pendant ce temps, il se retira de nouveau dans les collines, le cœur attristé. Ils n'avaient pas compris son enseignement et le cherchaient pour la mauvaise raison, et il ne voulait rien avoir à faire avec leurs objectifs mondains (ils auraient soutenu qu'ils étaient des objectifs spirituels, mais c'était à cause de leurs fausses traditions).