Jean 5:17-18

« Mais Jésus leur répondit : « Mon Père travaille jusqu'à présent, et je travaille ».

La réponse de Jésus à l'accusation d'enfreindre le sabbat est puissante. 'Mon Père est toujours au travail, et moi aussi je travaille'. Personne n'attaquera Dieu pour avoir travaillé le jour du sabbat pour maintenir l'univers et accomplir des miracles (« travaille jusqu'à maintenant »), pourquoi devraient-ils alors attaquer Celui qui travaille uniquement au nom de Dieu, comme le prouve le miracle ? Il est intéressant de noter que lorsque Rabban Gamaliel II, R.

Josué, R. Eleazar ben Azariah et R. Aquiba étaient à Rome, vers 95 après J. résidence. Ainsi, cela pourrait bien avoir été une position généralement tenue à l'époque de Jésus.

La réponse liait son œuvre à l'œuvre de Dieu d'une manière très intime. Il disait qu'il avait la même autorité sur le sabbat que Dieu avait. Parce que Dieu pouvait travailler, il pouvait travailler quand il faisait l'œuvre de Dieu. Son utilisation de l'expression « mon Père » était également très intime. Il se mettait du côté de Dieu de la réalité. L'implication était qu'ils devaient le voir comme ayant une relation unique avec le Père, ce qui le mettait au-dessus des interprétations de la Loi par les hommes, une implication qu'ils reconnaissent.

De cette façon, Jésus a essayé de les ramener à considérer le miracle. C'était là une œuvre de Dieu. Ne considéreront-ils pas ses implications ? Cela démontrait que Dieu était de son côté et qu'il était satisfait de ce qu'il faisait. Comme Nicodème l'avait dit : " Nul ne peut faire ces miracles que vous faites si Dieu n'est pas avec lui " ( Jean 3:2 ).