Jean 5:19-20

« Jésus répondit et leur dit : « En vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, sauf ce qu'il voit faire au Père. Car tout ce qu'il fait, le Fils le fait de la même manière. Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait lui-même, et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'émerveillement ».

Jésus développe maintenant sa déclaration concernant la mise en parallèle de son travail avec celui de Dieu ( Jean 5:17 ). Lui-même utilise maintenant le terme unique 'le Fils' (le seul et unique, comparez Jean 3:16 ; Jean 3:35 ).

'Je vous le dis en vérité, le Fils ne peut rien faire de lui-même.' Il rend maintenant ses affirmations totalement claires. En outre, il souligne que sa relation avec le Père est telle que tout ce qu'il fait est fait parce qu'il voit ce que fait le Père. L'intimité de la pensée est remarquable. Il voit ce que fait le Père. Il est pleinement conscient de tout ce que Dieu fait. Et non seulement Il fait tout ce qu'Il voit faire au Père, mais Lui-même ne fait rien d'autre.

Quoi qu'il fasse, il le fait de la même manière que le Père. En effet, sa relation avec le Père est telle que son Père l'aime comme « le Fils » et lui montre tout ce qu'il fait. Personne n'avait jamais fait de telles affirmations. Ils devaient être vrais ou blasphématoires. Il indique que Lui et le Père travaillent à un tel unisson qu'il lui était impossible d'agir sans que cela soit conforme à la volonté et aux actions du Père. Les deux ont travaillé comme Un. Et comme le Père est « le Père (unique et unique) », ainsi Il est « Le Fils (unique et unique) ».

Si seulement ils gardent les yeux ouverts, ils verront à l'avenir de plus grandes choses qu'ils n'en ont vu jusqu'à présent afin qu'ils puissent s'émerveiller. Il effectuera de nombreux signes. (Mais parce qu'ils ne seraient pas des signes spectaculaires du genre que les hommes aimaient, ils ne les reconnaîtraient pas). Et surtout il assumera la responsabilité personnelle à la fois du jugement du monde et de la future résurrection des morts ( Jean 5:21 ; Jean 5:25 ).

— Sauf ce qu'il voit faire au Père. Ses actions sont toujours le résultat de voir la volonté et l'activité du Père. Il y a ici une prétention à pouvoir entrer pleinement dans la pensée de Dieu.

« Car tout ce qu'il fait, le Fils en fait de même, car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait lui-même ». Il y a une telle relation d'amour entre le Père et le Fils que ce que chacun fait est pleinement connu de l'autre et Il fait toujours ce que fait Son Père, et à cause de Son amour pour Lui, Son Père Lui montre toujours ce qu'Il fait.

Ainsi, Lui et le Père sont déclarés travailler en tandem. Quoi que fasse Jésus, c'est ce que le Père lui a montré de faire, et fait en effet avec lui. Ainsi la guérison du boiteux est l'œuvre du Père et du Fils, et la conséquence est qu'il a ainsi le droit de faire ce qu'il a fait le jour du sabbat.

Rappelons-nous ici que les Juifs considéraient le fils comme étant presque l'incarnation et le prolongement de son père. Il y avait une unité entre eux qui n'était pas vrai de leur relation avec les autres. Le bon fils reproduisait la vie et le comportement de son père. Jésus précise qu'il ne travaille pas indépendamment du Père en quoi que ce soit. Il fait ce que fait le Père et veut ce que le Père veut. Il est un vrai Fils.

Une analyse minutieuse de ces affirmations démontre qu'elles ne sont pas loin d'une affirmation complète d'être du côté divin de la réalité. Personne d'autre ne pourrait faire de telles réclamations. Ainsi, il fait se demander aux scribes et aux pharisiens comment ils pourraient expliquer la guérison autrement, car ce n'était rien de moins que prouver ce qu'il disait.

'Et Il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci afin que vous soyez remplis d'émerveillement'. Qu'ils prennent en outre note que ce qu'ils verront à l'avenir dépassera tout ce qu'ils ont vu jusqu'à présent. Dieu a encore de plus grandes choses à faire à travers Lui que la guérison d'un homme handicapé et l'exercice de l'autorité sur le sabbat, comme Il le déclarera maintenant.