Jean 5:24

« En toute vérité, je vous le dis, celui qui entend ma parole et croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais est passé de la mort à la vie.

Il poursuit en ajoutant que parce qu'il a reçu le pouvoir de ressusciter des hommes au dernier jour, il est capable d'offrir la vie et la certitude maintenant. Ceux qui entendent sa parole (c'est-à-dire écoutent dans le sens d'y répondre pleinement) et croient à celui qui l'a envoyé, ce qui sera montré par leur réponse à Jésus (v. 23), auront immédiatement la vie de la venue. âge, la vie éternelle, la vie de l'Esprit. Ils n'ont pas à l'attendre, cela peut être le leur maintenant, grâce à la fois au Père et au Fils. Pour ceux-là, il n'y aura pas de Jour du Jugement nécessaire pour déterminer leur destin, ils seront déjà passés de la mort à la vie.

Que ce « avoir la vie éternelle » ne signifie pas seulement « a potentiellement » est confirmé par 1 Jean 5:11 . Il a à l'esprit la 'naissance d'en haut' de Jean 3:3 , l' 'engendrement nouveau' de 1 Pierre 1:3 ; 1 Pierre 1:23 et la « participation à la nature divine » de 2 Pierre 1:4 .

Les scribes et les pharisiens recherchaient sincèrement la vie éternelle. Ils croyaient que cela pouvait être le leur par une stricte obéissance aux Lois et ont prouvé leur participation à la communauté de l'alliance devant Dieu. Et pourtant, ils étaient conscients qu'ils échouaient toujours. Alors ils se sont efforcés plus fort, et ils ont quand même échoué. Mais Jésus offrait maintenant de les libérer du train-train quotidien des efforts désespérés. Qu'ils croient maintenant en Dieu lorsqu'Il parle à travers les activités de Son Fils. Qu'ils répondent à ses paroles. Alors ils recevront la vie éternelle maintenant. Ils seront déjà passés de la mort à la vie.

'Entend mes paroles - et croit Celui qui m'a envoyé.' Remarquez comment l'implication est que Ses paroles sont les paroles de Dieu, que Ses paroles peuvent être considérées comme les paroles mêmes de Dieu. Ils ont besoin de croire ses paroles parce qu'elles ne sont pas seulement les siennes mais celles du Père, de sorte que leur attitude envers ses paroles démontre s'ils sont disposés à croire le Père.