« Et Jésus lui dit : « Lève-toi, prends ton lit et marche. » Et l'homme fut guéri immédiatement, et prit son lit et marcha. Maintenant, c'était le sabbat ce jour-là.

Alors Jésus dit : « Lève-toi, prends ton matelas et rentre chez toi », et  aussitôt  l'homme fut guéri. La guérison fut immédiate, d'autant plus remarquable que ses muscles devaient s'atrophier et auraient besoin d'une restauration immédiate. Et il prit son matelas et marcha. Une réponse s'imposait bien entendu. Si l'homme s'était étendu là et n'avait fait aucun effort, il aurait pu être là pendant de nombreuses années à venir.

Mais quelque chose à propos de Jésus, et ce qu'il sentait se produire dans son propre corps, lui a fait faire l'effort et il a découvert qu'il pouvait marcher. L'expression 'faite entière' est soulignée dans le passage ( Jean 5:11 ; Jean 5:14 ). John insiste sur le fait que Celui qui guérit est ici.

Mais le problème était que c'était le sabbat, et, selon l'enseignement des scribes, porter des meubles le jour du sabbat était interdit, peut-être sur la base de Jérémie 17:19 avec Exode 20:10 . Soulever l'homme avec le matelas était permis car cela reviendrait à aider un homme handicapé, mais soulever le matelas était contraire aux règlements pharisaïques. En général, leur principe était conforme aux exigences de la loi, mais ils manquaient de compassion pour différencier les cas particuliers.

Il est probable qu'il s'agit ici d'une tentative délibérée de Jésus de faire face aux scribes et aux pharisiens face à l'insuffisance de leur enseignement. Il n'avait pas besoin de dire à l'homme de porter son matelas, et le fait qu'il l'ait fait était un défi direct à leurs croyances et une déclaration de sa propre autorité pour les outrepasser. S'attaqueraient-ils vraiment à une situation où la puissance de Dieu était si clairement révélée ?

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