Jean 6:26-59

Le pain de vie, mangeant sa chair et buvant son sang ( Jean 6:26 ).

Le récit qui suit doit être soigneusement divisé pour être bien compris. Il y a en fait trois phases clairement différenciées :

· La première concerne la foule qui est venue le chercher ( Jean 6:26 ). En cela, il n'y a qu'une référence au partage du pain de vie en venant à Lui et en croyant en Lui. Les idées qu'Il promulgue sont purement basées sur l'idée parabolique du pain spirituel.

· La seconde est lorsque certains judaïsants (juifs fortement religieux et bornés) s'impliquent et commencent à s'offusquer et à marmonner contre Lui. A ce stade aussi, il traite la question du pain qui est descendu du ciel ( Jean 6:41 ou Jean 6:51 ), et s'offre comme pain de vie aux hommes.

Mais il est toujours parabolique sur le pain d'une manière similaire au premier sauf que, si nous incluons Jean 6:51 (ce qui n'est pas certain car cela peut introduire la troisième section), Jésus ajoute maintenant l'idée de donner sa chair pour la vie du monde ( Jean 6:51 ).

· La troisième phase suit ceci à la suite de la réflexion des judaïsants sur ce qu'il leur a dit. Elle se déroule dans la synagogue de Capharnaüm ( Jean 6:51 ou Jean 6:52 ). Mais ici, nous sommes confrontés à des idées beaucoup plus robustes, car Son commentaire dans Jean 6:51 conduit à des idées de « manger sa chair et boire son sang », soulignant la part que ces hommes auront dans sa mort. A ce stade, il y a une nouvelle atmosphère. Celui-ci seul contient les idées de boire Son sang.

Les trois phases se glissent l'une dans l'autre dans le récit et on ne sait donc pas à quel point elles ont atteint la synagogue. Il est possible que les trois éléments aient eu lieu dans la synagogue, avec les judaïsants fanatiques apparaissant vers la fin, mais cela semble peu probable. Ce qui est plus probable, c'est que seule la troisième phase a eu lieu dans la synagogue. Le premier discours eut lieu où « ils le trouvèrent de l'autre côté de la mer » ( Jean 6:25 ), peut-être, mais pas certainement, à Capharnaüm (ils visaient Capharnaüm ( Jean 6:24 ), mais s'ils avaient eu là à ce stade ?).

La seconde est en réponse aux murmures des judaïsants face à son retour. Ils peuvent avoir été avec les foules au moins une partie du temps, ou alternativement ils peuvent avoir été informés du contenu du premier discours et sont venus soulever les questions controversées. Cela peut ou non avoir été dans la synagogue. Les derniers mots sont spécifiquement rappelés comme ayant eu lieu dans la synagogue ( Jean 6:59 ).