Chapitre 8 Jésus - La lumière du monde et le 'Je suis' ( Jean 8:12 ).

Dans ce chapitre, Jésus est révélé comme « la lumière du monde ». Ceci est un rappel de celui dont parlent les paroles d'Isaïe, "le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, ceux qui habitent dans le pays des ténèbres profondes, sur eux a brillé la lumière", et de manière significative les paroles d'Isaïe ont été parlées concernant la Galilée des nations ( Ésaïe 9:2 ).

Et cette lumière serait Celui né pour être le Roi à venir ( Ésaïe 9:6 ), qui était à l'époque de Jésus vu en termes messianiques. À cet égard, nous devons noter que les mots « marcher dans les ténèbres » utilisés par Isaïe sont repris ici dans Jean 8:12 : Jean 8:12 .

Le concept a donc des implications messianiques, démontrant que « Jésus est le Christ » ( Jean 20:31 ). Mais dans Jean 1:1 la lumière a également été montrée comme étant la Parole qui était Dieu Lui-même. Ainsi, comme la lumière du monde, Jésus doit être considéré à la fois comme le Messie et le Fils de Dieu, les deux regardaient le niveau élevé révélé dans l'Évangile de Jean.

Cette déclaration concernant Jésus comme la Lumière du monde est ensuite suivie de discussions dans lesquelles Jésus se révèle de plus en plus de lui-même, menant à sa déclaration de lui-même comme le « JE SUIS », avec pour résultat qu'il a été menacé de lapidation parce que de ses fortes prétentions.

Jésus est la lumière du monde ( Jean 8:12 ).

Dans le texte original, ces versets suivent immédiatement Jean 7:52 . Comme on peut le voir, la transition est assez abrupte car le contexte passe rapidement des pharisiens discutant de Jésus entre eux à eux écoutant et parlant à Jésus. Elle est cependant tout aussi abrupte si elle succède à Jean 8:11 .

La proclamation est maintenant de Jésus comme la Lumière du monde, un concept déjà révélé dans le Prologue, et l'ouverture abrupte apporte la signification de ses paroles et prépare à ce qui suit. Tous les hommes ont reconnu l'importance de la lumière. Pendant qu'il faisait nuit, le monde avançait à petite vitesse, car jusqu'au lever du soleil, la journée de travail et d'adoration ne pouvait commencer, et quand le soleil se couchait, cette journée de travail était terminée, car bien qu'à cette époque la lumière artificielle des torches permette une extension de la jour, il n'a jamais été pleinement satisfaisant. C'était le jour où il était temps de vivre. Et c'était le jour qui permettait aux hommes de voir où ils allaient.

À ce stade, nous devrions peut-être considérer le fait que Jésus se compare continuellement à ces choses qui sont fondamentalement essentielles à l'homme. Il s'est révélé comme le pain de vie, comme la nourriture et la provision de base de l'homme ( Jean 6:35 ), il s'est révélé comme la source divine d'eau vive, cette ressource qui était nécessaire à toutes les formes de vie et a apporté la vie à la monde ( Jean 3:5 ; Jean 4:10 ; Jean 7:37 ), et maintenant Il se révèle comme la lumière, celle qui à l'origine a repoussé les ténèbres et a été le fondement de la création ( Genèse 1:2 ), et à la lumière desquelles les hommes vivent leur vie et accomplissent leurs tâches principales.

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