Jean 8:31,32

« Jésus dit donc aux judaïsants qui avaient cru en lui : « Si vous demeurez dans ma parole, alors vous êtes vraiment mes disciples, et vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira ».

Jésus a ensuite dit un mot à certains des judaïsants qui lui avaient répondu : « Si vous persévérez et méditez sur mon enseignement, vous êtes vraiment mes disciples, et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libre. . C'était une glorieuse promesse d'espoir. La vérité leur était maintenant ouverte, et s'ils veulent seulement connaître et recevoir cette vérité, cela les rendra vraiment libres. Mais il n'y a qu'un seul test de la vraie foi et c'est la persévérance et la continuité.

Par une telle persévérance, ceux qui reçoivent son enseignement (« parole ») arriveront à une compréhension plus complète de la vérité, en particulier la vérité à son sujet, et trouveront ainsi la liberté du péché et de sa puissance. Et alors ils trouveront la vraie liberté, non pas la liberté de la tyrannie de Rome à laquelle ils ont rêvé auparavant, mais une plus grande liberté, une liberté de la tyrannie de ce plus grand despote de tous, le péché.

Ainsi, même si certains judaïsants ont fait une sorte de réponse de foi en l'acceptant comme de Dieu, Jésus ne peut pas être satisfait tant que cette foi n'est pas profondément enracinée dans la vérité à son sujet, une vérité qui se trouve en fait en lui-même ( Jean 14:6 ).

Il y a ici une leçon importante. La seule base finale de l'assurance du salut pour quiconque est de continuer à répondre à la vérité. Un homme « sauvé » peut rétrograder, mais il ne peut avoir aucune assurance pendant sa rétrogradation, et, si elle est permanente, d'abondantes Écritures témoignent du fait que cela indique qu'il n'a pas vraiment été sauvé. Lorsque le Sauveur sauve, c'est efficace, même s'il peut y avoir un bémol occasionnel. Il n'échoue pas dans son œuvre.