Jean 8:33

« Ils lui répondirent : « Nous sommes la postérité d'Abraham et nous n'avons jamais été esclaves d'aucun homme. Comment dites-vous que nous serons libérés ? '

Comme Jésus savait qu'ils le feraient, ses auditeurs se sont tenus en bride à ses paroles. Ils s'enorgueillissaient du fait que parce qu'ils étaient les fils d'Abraham, et parce qu'ils avaient la Loi de Dieu, ils étaient avant tout les hommes libres, parce que leurs pensées étaient libres.

La question ici est de savoir qui sont les « ils » mentionnés ici. La réponse est clairement que c'était le groupe pharisien dans son ensemble et pas seulement les judaïsants croyants, avec Jean 8:31 étant une parenthèse. La situation ici est qu'avec Jésus ayant adressé une parole aux judaïsants croyants, les autres entrent et attaquent ce qu'Il a dit. Ce qui suit ne doit donc pas être considéré comme signifiant que les judaïsants croyants n'étaient pas authentiques dans leur foi.

Si nous devions prendre le 'ils' de Jean 8:33 pour désigner le groupe de judaïsants 'croyants', cela impliquerait clairement que la majorité d'entre eux n'étaient pas disposés à s'en tenir à leur croyance lorsqu'ils étaient plus profondément contestés. Maintenant, à certains égards, il est vrai qu'il était plus difficile pour eux que pour les gens du commun de répondre pleinement aux paroles de Jésus parce qu'ils étaient tellement limités par leur propre enseignement et leurs propres idées, et parce que c'était quelque chose qu'ils devaient surmonter.

Mais il y a de bonnes raisons de penser que ce 'ils' dans Jean 8:33 regarde les judaïsants dans leur ensemble, et pas seulement les réceptifs, car le contexte l'exige. Les distinctions de John ne sont pas toujours aussi clairement énoncées qu'elles pourraient l'être, peut-être délibérément alors qu'il essaie de faire réfléchir ses lecteurs (comparez son utilisation variée du terme « disciples »).

La suggestion de ne pas être libre choque les pharisiens. La vantardise des pharisiens, et en fait de tous les Juifs, était qu'ils étaient des hommes libres parce qu'ils étaient les enfants d'Abraham. Quelle que soit la tyrannie sous laquelle ils étaient, ils croyaient fièrement et prétendaient qu'ils avaient une liberté qui venait du fait qu'ils avaient la Loi de Dieu et qu'ils étaient gouvernés par elle et qu'ils étaient le peuple de l'alliance avec la liberté de vivre selon cette Loi. Outre ce fait, l'ingérence et la sujétion extérieures étaient d'une importance secondaire.

Et en effet, sous les Romains, ils avaient le droit spécifique de pratiquer leur propre religion exclusivement, et avaient donc des raisons de se considérer comme religieusement libres. Et cela avait généralement été vrai à travers les âges (parfois leurs rois avaient dû céder à la pression de l'extérieur, mais cela n'avait pas nécessairement toujours affecté les gens ordinaires). Et quand ils ont été persécutés, ils étaient prêts à mourir pour ce en quoi ils croyaient, afin de démontrer qu'ils étaient libres.

Ainsi, ils pouvaient dire : « Nous sommes les descendants d'Abraham et nous n'avons jamais été esclaves d'aucun homme ». Cela ne pouvait s'appliquer qu'à eux religieusement comme ils le savaient bien, mais c'était quelque chose dont ils étaient fiers. Ils se considéraient comme des esprits religieusement libres, particulièrement exempts d'idolâtrie. Alors vient la question « Comment pouvez-vous dire que nous devons être libérés ?

Malheureusement, dans leur cas, leur fierté de leur ascendance faisait partie de ce qui les éloignait du Christ (bien que le problème découlait de leur interprétation de celui-ci). Dans le cas d'autres, il peut s'agir d'orgueil envers un privilège ou d'une tradition nationale, une confiance aveugle dans les rites et les cérémonies, ou l'exagération d'un certain code moral. Mais pour tous, cela peut souvent être l'acceptation de demi-vérités qui peuvent les empêcher de la pleine vérité.