'Mais quand ils ont continué à lui demander, il s'est levé et leur a dit: "Celui qui est sans péché parmi vous, qu'il lui jette d'abord une pierre".

Son action suivante est spécifique et souligne les paroles qu'il prononce. « Il s'est élevé lui-même ». Il se redresse et regarde autour d'eux. Nous pouvons presque voir le triste mais compatissant, regarder dans ses yeux alors qu'il rend son verdict, si inattendu pour ceux qui cherchent à le piéger et attendent leur moment de triomphe. Il accepte que celui d'entre eux qui n'a jamais enfreint la loi soit autorisé à exécuter la sentence. S'ils sont sans péché comme Lui, alors ils ont le droit de faire ce qu'ils suggèrent.

À leur crédit, les Pharisiens ont reconnu qu'ils n'avaient pas observé la Loi de Dieu. Ils croyaient même que le péché d'Israël et leur propre péché étaient la raison pour laquelle Israël souffrait et ils croyaient et enseignaient que si seulement la Loi pouvait être pleinement observée, Dieu bénirait Israël. Il fallait donc se méfier. Ramasser une pierre aurait été renier leur propre enseignement. Ils ont été pris à leur propre piège.

De plus, il peut y avoir dans la réponse de Jésus la suggestion, dont il s'attendait à ce qu'ils soient au courant, qu'il savait que certains des pharisiens eux-mêmes avaient une réputation douteuse. Cela peut aider à expliquer pourquoi l'aîné est parti en premier. S'il y en avait un ou deux dans cette situation, les autres pourraient difficilement revendiquer l'innocence en tant que groupe. Ils ont été condamnés par la compagnie qu'ils gardaient.

Si les questionneurs avaient été sincères et authentiques dans leur question, ils auraient reçu une réponse différente, mais Jésus était bien conscient que ce n'était pas leur sens de la pureté mais leur haine de Lui-même qui motivait leur action. Il renverse ainsi les rôles sur eux par sa réponse, car aucun d'eux n'oserait suggérer aux foules, ou entre eux, qu'ils étaient sans péché.

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