Jérémie 16:2-4

Le Premier Signe: Abstention De Mariage Et De Procréation ( Jérémie 16:2 ).

L'abstention de Jérémie de se marier et de procréer était pour souligner l'avenir terrible qui attendait ceux qui étaient mariés, ainsi que leurs femmes, leurs fils et leurs filles.

Jérémie 16:2

« Tu ne te prendras pas femme,

Tu n'auras pas non plus de fils ou de filles dans ce lieu.

Car ainsi parle YHWH concernant les fils,

Et concernant les filles qui sont nées en ce lieu,

Et concernant leurs mères qui les ont enfantés,

Et concernant leurs pères qui les ont engendrés dans ce pays, "

Ils mourront de morts graves (morts de maladies),

Ils ne se lamenteront pas et ne seront pas enterrés.

Ils seront comme du fumier à la surface du sol,

Et ils seront consumés par l'épée et par la famine,

Et leurs cadavres serviront de pâture aux oiseaux du ciel,

Et pour les bêtes de la terre.

Le premier signe que devait donner Jérémie était celui de l'abstention de se marier et d'avoir des enfants. Pour nous, cela n'était peut-être pas si inhabituel, mais c'était très différent pour les hommes en Israël à cette époque. Car chaque homme adulte israélite considérait le mariage et avoir des enfants comme son devoir fondamental le plus important et comme l'exigence la plus nécessaire de la vie. Par elle, il était considéré non seulement comme accomplissant son propre destin («être fructueux et multipliez-vous» - Genèse 1:28 ), mais aussi comme perpétuant son nom et assurant la transmission de son héritage à travers la famille.

Le mariage était considéré comme la base même de la société. Et ce n'était pas seulement pour lui-même. C'était pour que lui et ses successeurs puissent assurer la sécurité de toute la famille. Elle était considérée comme le fondement même de la vie familiale, assurant la stabilité pour tous et assurant sa croissance et sa prospérité continues. Ne pas se marier était très mal vu et presque inconnu, et ne pas avoir d'enfants était considéré comme un chagrin particulièrement grand et une catastrophe pour la famille, ce qui était l'une des raisons pour lesquelles le mariage double était autorisé.

Ainsi, lorsque Dieu a dit à Jérémie de ne pas prendre femme pour lui-même et d'avoir des fils et des filles, on lui a demandé d'aller à l'encontre des principes mêmes de la société, de renoncer à un droit fondamental et d'être prêt à faire face à l'opprobre qui suivrait presque certainement. Mais la raison de l'abstention a été clairement exposée. C'était pour surmonter le fait que, compte tenu des perspectives d'avenir de Juda, ne pas être marié et ne pas avoir de fils et de filles serait considéré comme un grand avantage, car la mort serait si endémique.

Des pères, des mères, des fils et des filles mourraient tous de maladies graves, et ils mourraient dans des circonstances telles qu'ils ne se lamenteraient pas parce que ces décès feraient tellement partie de ce qui se passait autour d'eux qu'il n'y aurait aucune opportunité pour deuil, et personne pour faire le deuil. Leurs cadavres resteraient sans sépulture, éparpillés comme du fumier dans les champs, et l'épée et la famine continueraient de contribuer à leur nombre, de sorte qu'ils deviendraient la proie d'oiseaux charognards (vautours, etc.

) et le dîner de charognards tout aussi désagréables dans le monde animal. Et ce n'était que quelque chose qui pouvait arriver parce que la mort avait réclamé toute la famille de sorte qu'il ne restait plus personne pour accomplir les devoirs cruciaux de l'enterrement (comparez Jérémie 9:22 et voyez l'exemple pitoyable dans 2 Samuel 21:10 ). Ne pas être enterré et être mangé par des charognards était considéré par les Israélites comme la plus terrible des morts.

L'intention derrière son abstinence du mariage était d'amener les gens à lui demander pourquoi il n'était pas marié, à quel point il expliquerait les raisons afin de ramener à la maison les avertissements de YHWH.