Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 17:1-4
Les profondeurs du péché de Juda et ses conséquences ( Jérémie 17:1 ).
La pensée de ce que YHWH va faire dans le futur ramène Jérémie au présent pour considérer l'état actuel de Juda et ses conséquences.
« Le péché de Juda est écrit avec une plume de fer,
Avec la pointe d'un inflexible,
Il est gravé sur la tablette de leur cœur,
Et sur les cornes de tes autels,
Tandis que leurs enfants se souviennent de leurs autels,
Et leurs Asherim,
Par les arbres verts,
Sur les hautes collines.
Les profondeurs du péché de Juda sont clairement mises en évidence par le fait qu'il est considéré comme profondément inscrit dans le cœur avec un stylet en fer qui a la pointe d'un adamant (ou émeri), un instrument qui était utilisé pour inscrire dans la pierre ou le métal. L'« inflexible » ou « émeri » était le matériau le plus dur alors connu dans cette région. (Les diamants ne sont mentionnés nulle part à l'époque de l'Ancien Testament, la première référence certaine à eux étant par Manilius au 1er siècle après JC).
Ainsi, leur péché, en particulier le péché d'idolâtrie, était considéré comme profondément inscrit. C'est pourquoi elle dura malgré les efforts des rois réformateurs. Elle a annulé l'alliance dans le cœur des hommes. Josias pouvait réformer le Temple et profaner les autels de Baal, mais il ne pouvait rien faire pour les anciens sites naturels connus uniquement des habitants. Il ne pouvait pas les retirer de la mémoire locale, ni éliminer l'emprise qu'ils avaient sur le cœur des gens.
Et leurs péchés étaient pareillement inscrits sur les cornes de leurs autels (les saillies vers le haut aux quatre coins). Les sacrifices pour Baal étaient probablement liés à eux, et même le sang sacrificiel leur était étalé (comme cela s'est produit dans le Temple avec les offrandes à YHWH). Chaque sacrifice offert, et chaque offrande d'encens faite, inscrit ainsi plus profondément leur péché. Et sa conséquence fut dévastatrice, car elle affecta tout aussi profondément leurs enfants.
C'est pourquoi leurs enfants ont également continué dans leurs mauvaises voies, « se souvenant » de leurs autels et de leurs Asherim (soit des poteaux en bois ou des images taillées représentant Asherah) dans les sites reconnus localement sous les arbres verts ou sur les hautes collines. C'est là que réside le problème des réformateurs. Les sites antiques étaient principalement de formation naturelle, et tandis que des autels évidents pouvaient être détruits, les sites antiques étaient des sites naturels permanents et ne pouvaient pas être supprimés, et leur mémoire transmise dans le folklore local, tandis que les poteaux d'Asherah n'étaient pas toujours facilement identifiable.
De tels sanctuaires pouvaient être visités secrètement à l'époque de la réforme yahviste, et dès que les restrictions étaient levées, ils pouvaient redevenir une activité ouverte. La superstition locale est souvent inscrite dans le cœur des gens.
Certains voient « sur les cornes de vos autels » comme faisant référence à l'autel de bronze et à l'autel de l'encens dans le Temple, qui auraient tous deux le sang versé des sacrifices appliqué à leurs cornes. L'idée est alors que cet acte même témoigne contre leur hypocrisie et leur double mentalité, soulignant leur péché.
ma montagne à la campagne,
Je donnerai ton bien et tous tes trésors en butin,
Vos hauts lieux, à cause du péché,
Dans toutes vos frontières.
Mais tout cela se passait sur la « montagne de YHWH ». Cela pourrait indiquer Jérusalem comme la montagne de YHWH, mais la mention de « frontières » suggère qu'elle indiquait plutôt les hauts plateaux du centre et de la Judée, s'étendant du mont Éphraïm aux collines de Judée qui représentaient initialement la masse centrale d'Israël/Juda, et pouvaient être vues comme incluant le Shephelah, les basses collines (voir Exode 15:17 ; Deutéronome 3:25 ; Psaume 78:54 ; Ézéchiel 20:40 ).
Une grande partie de cela avait été sous le contrôle de Josias à un moment donné, et Juda/Israël le considérait sans doute toujours comme « le leur ». Si tel est le cas, ce n'était pas seulement Jérusalem et les villes qui étaient impliquées et devaient être punies, mais toute la campagne. Et le résultat serait que le pays tout entier serait spolié, avec toute sa substance et ses trésors pris, que ce soit à la ville ou à la campagne, et les hauts lieux seraient spoliés et finiraient par s'effacer de la mémoire de leurs enfants lorsqu'ils seraient en la terre d'exil (ce qui était l'une des raisons pour lesquelles l'exil était si nécessaire).
Après soixante-dix ans, il n'y aurait plus personne en vie qui se souvienne des anciens sanctuaires. Cette spoliation était le prix de leur recherche des anciens sanctuaires et de leur manquement à l'alliance.
"Et vous, même de vous-même, cesserez,
De ton héritage que je t'ai donné,
Et je te ferai servir tes ennemis,
Dans le pays que tu ne connais pas,
Car tu as allumé un feu dans ma colère,
Qui brûlera à jamais.
Le peuple lui-même serait également exilé. Ils « quitteraient la terre qu'ils avaient héritée », que YHWH leur avait donnée, et ce serait leur propre action et leur propre responsabilité. Le mot rendu 'discontinuer' indiquait la cessation d'utilisation du terrain. Et là, en exil, YHWH les ferait servir leurs ennemis dans un pays inconnu. Tout cela serait parce qu'ils avaient allumé un feu incessant et inextinguible en suscitant la colère de YHWH.
Pour beaucoup d'entre eux, cela ne cessera jamais, car avec le temps, ils cesseront de se considérer comme des Israélites, alors qu'aujourd'hui encore ce feu de la colère de Dieu continue de brûler, car ce qui reste d'Israël chassé (dont il est question ici) est toujours dans l'incrédulité.
La venue de Jésus-Christ, le Messie, entraînerait la formation d'un nouvel Israël, une nouvelle nation, fondée sur Lui et sur le reste croyant d'Israël ( Matthieu 16:18 ; Matthieu 21:43 ; Jean 15:1 ; Romains 11:17 ; Éphésiens 2:11 ; 1 Pierre 2:9 ), un Israël qui incorporerait les Gentils en grand nombre.
Et le résultat de ceci était que ce qui restait d'Israël incrédule était aussi « chassé » et n'était plus compté comme l'Israël des promesses. Ce ne sont pas tous Israël qui étaient d'Israël ( Romains 9:6 ). Dans leur ensemble, ils restent donc sous le déplaisir permanent de YHWH. Ce n'est qu'en retournant au Christ qu'ils peuvent redevenir une partie du vrai Israël ( Romains 11:17 ), l'Israël croyant (la "congrégation" de Jésus-Christ - ekklesia - c'est-à-dire l'église) qui conserve les promesses telles qu'elles ont été élargies. dans le Nouveau Testament.