Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 18:19-23
La détresse de Jérémie à leur traitement de lui et sa réaction violente à celui-ci ( Jérémie 18:19 ).
Jérémie fut naturellement troublé par cette suggestion. Mais tout en reconnaissant que la réponse ultérieure de Jérémie ne correspond pas à l'enseignement de Jésus-Christ, nous devons nous rappeler qu'il n'avait pas eu l'avantage de l'entendre. Nous ne devons pas juger les saints de l'Ancien Testament selon les normes du Nouveau Testament. Même eux n'auraient pas pu concevoir l'amour sacrificiel que Jésus-Christ était venu apporter. En effet, c'est ce qui démontre le statut moral suprême de Jésus-Christ au-dessus de tous les autres.
Personne d'autre n'a jamais osé enseigner que nous devons aimer nos ennemis, bénir ceux qui nous persécutent, faire du bien à ceux qui nous haïssent et prier pour ceux qui nous maltraitent. Il était unique. Cela allait à l'encontre de tout ce qui semblait rationnel.
Jérémie avait, après tout, de bonnes raisons de sa détresse et de sa colère. Il avait combattu pour son peuple avec YHWH, cherchant à détourner sa colère d'eux, et il les avait aimés et avait prié pour eux même face à l'opposition et à la dérision, pourtant tout ce qu'ils avaient fait en retour était de le récompenser du mal pour de bon et creuser une fosse dans laquelle il tombera. En d'autres termes, ils s'étaient « battus » avec lui (cf. Psaume 35:1 ) puis ils avaient cherché par tous les moyens à le faire tomber, à le piéger, puis à l'enterrer (cf. Psaume 57:6 ).
De plus, nous devons reconnaître que ce qu'il demandait était ce qu'il savait que YHWH avait déjà déclaré qu'il leur ferait. Il n'essayait pas de persuader YHWH d'aller à l'encontre de ses inclinations par ailleurs miséricordieuses, mais montrait simplement qu'il était devenu si exaspéré et bouleversé qu'il avait finalement été persuadé d'être d'accord avec lui. En d'autres termes, il démontrait qu'il avait finalement été amené à admettre que YHWH avait eu raison après tout.
Pouvons-nous critiquer un homme qui prend une telle position alors que tout ce qu'il fait est d'accepter que YHWH exécute ce qu'il avait déjà déclaré être sa volonté à leur égard ? Il accepte simplement qu'il réalise maintenant à quel point ce peuple est pécheur et réprouvé, et qu'il n'y a aucun espoir pour eux (comme ils l'avaient eux-mêmes dit) et confirme qu'il est résigné à ce que YHWH fasse ce qu'il avait déjà prévu parce qu'il n'a rien de plus à dire pour leur défense.
Chaque phrase de son cri à YHWH est en fait mise en parallèle par des déclarations précédentes de YHWH indiquant ce qu'il avait l'intention de faire. On pourrait même dire, comment Jérémie aurait-il alors pu demander le contraire ? Et pourtant, avec l'exemple de Jésus-Christ devant nous, nous posons cette question, car nous sommes appelés à voir les choses différemment (comparer Luc 9:54 ).
'Ecoute-moi, ô YHWH,
Et entends la voix de ceux qui me combattent.
Le mal sera-t-il récompensé pour le bien ?
Car ils ont creusé une fosse pour mon âme.
Rappelez-vous comment je me suis tenu devant vous pour parler en leur faveur,
Pour détourner votre colère d'eux.
Il demande à YHWH de prendre note de la façon dont les gens se disputaient avec lui et disputaient ses paroles (la parole de YHWH), se disputant avec lui à propos de tout ; comment ils le récompensaient du mal pour le bien ; comment ils avaient constamment cherché à le piéger et à l'étouffer ; et comment ils avaient ignoré le fait qu'il s'était tenu devant YHWH en leur faveur et avait essayé de détourner sa colère d'eux. Il avait de bonnes raisons d'être lésé.
« C'est pourquoi livrez leurs enfants à la famine,
Et livre-les au pouvoir de l'épée,
Et que leurs femmes deviennent sans enfants,
Et les veuves,
Et que leurs hommes soient tués de mort,
Leurs jeunes gens frappés par l'épée au combat.
Il admet donc maintenant fondamentalement qu'il s'est trompé et appelle YHWH à réaliser son dessein déclaré sur le peuple. Laissez-le faire sa volonté. Pour la délivrance de leurs enfants à la famine et à l'épée, voir par exemple Jérémie 14:16 ; Jérémie 14:18 ; Jérémie 15:2 .
Pour leurs femmes sans enfant voir Jérémie 15:8 ; Jérémie 16:3 ; Jérémie 16:6 . Pour leurs épouses devenues veuves, voir Jérémie 15:8 .
Pour eux et leurs jeunes hommes tués voir Jérémie 11:22 ; Jérémie 14:16 ; Jérémie 14:18 ; Jérémie 15:2 ; Jérémie 16:3 ; Jérémie 16:16 .
C'était ce que YHWH lui avait déjà commandé de proclamer, tout en l'avertissant de ne pas prier pour eux car il était trop tard et le peuple avait dépassé la marque de ce qui était acceptable. Compte tenu de l'antagonisme constant auquel il a été confronté, il ne peut donc guère être fustigé pour avoir fait écho à ce que YHWH avait martelé en lui comme étant Sa volonté, un antagonisme qui a après tout révélé que YHWH avait raison.
« Qu'un cri se fasse entendre de leurs maisons,
Quand tu amènes soudain une troupe sur eux,
Car ils ont creusé une fosse pour me prendre,
Et j'ai caché des pièges à mes pieds.
Puis il prie (sans doute sans réfléchir pleinement à ce que serait la conséquence réelle en termes de cruauté impliquée) pour que les gens soient pris par surprise dans leurs maisons alors que YHWH a amené une unité militaire sur eux, de la même manière que par leur pièges qu'ils avaient cherchés pour le surprendre.
Ici, sa prière est davantage liée à sa propre expérience directe. Ces gens avaient constamment cherché à le piéger et à le piéger de toutes sortes de manières, et à le prendre par surprise, et il prie donc pour qu'ils puissent, comme l'a dit YHWH, se retrouver également piégés lorsque l'ennemi est venu sur eux, afin que ils devaient crier d'angoisse et de désespoir, et éprouver par eux-mêmes quelque chose de ce qu'ils avaient fait vivre à Jérémie. Il leur demandait de récolter ce qu'ils avaient semé.
'Pourtant toi, YHWH, connais tous leurs conseils contre moi,
Pour me tuer,
Ne pardonne pas leur iniquité,
N'efface pas leur péché de ta vue,
Mais qu'ils soient renversés devant toi,
Traitez-vous d'eux au moment de votre colère.
Enfin il attire l'attention de YHWH sur la manière dont ils avaient constamment comploté contre lui pour le tuer. Nous voyons en cela une image miroir de ce que notre Seigneur Jésus-Christ a également vécu dans sa vie sur terre, alors qu'il faisait lui aussi face à des complots constants contre sa vie ( Matthieu 12:14 ; Matthieu 27:1 ; Marc 3:6 ; Luc 6:11 ; etc.
). Et nous reconnaissons que la réponse de Jésus était d'un genre différent de celle de Jérémie lorsqu'il priait : « Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu'ils font. Mais c'est précisément le point. Un plus grand et plus compatissant que Jérémie était maintenant ici, le serviteur souffrant soumis ( Ésaïe 52:13 à Ésaïe 53:12 ), « l'Agneau tel qu'il avait été immolé », en contraste avec « l'agneau de compagnie blessé et abasourdi conduit au massacre' ( Jérémie 11:19 ).
Alors Jérémie prie (comme YHWH l'a déjà dit clairement sera la situation) qu'il ne pardonnera pas leurs péchés ni ne pardonnera leur iniquité, mais qu'il permettra plutôt qu'ils soient renversés alors qu'ils sont traités par YHWH dans sa colère, une colère dont lui-même a été constamment sensibilisé ( Jérémie 4:8 ; Jérémie 4:26 ; Jérémie 7:18 ; Jérémie 7:20 ; Jérémie 7:29 ; Jérémie 8:19 ; Jérémie 11:17 ; Jérémie 12:13 ; Jérémie 15:14 ; Jérémie 17:4 ), et qu'il avait auparavant tenté d'éviter en leur nom ( Jérémie 18:20 ).
Ce n'était pas, cependant, une prière pour leur condamnation éternelle, ce qui n'était pas une idée dans l'esprit de Jérémie à l'époque, mais c'était une prière pour qu'ils ne soient pas épargnés ce qui leur était dû à ce moment-là (leur renversement) par un acte soudain de miséricorde. Il en avait assez de leur comportement envers lui et envers YHWH. Qu'ils récoltent ce qu'ils ont semé. Il pensait à court terme et non à long terme. Alors oui, on peut dire qu'il n'a pas atteint l'idéal, mais il y en a très peu encore aujourd'hui, avec l'enseignement de Jésus résonnant dans leurs oreilles, qui auraient répondu de la meilleure façon.
Il était essentiellement un prophète qui admettait qu'il avait lui-même eu tort de vouloir miséricorde pour le peuple parce qu'il était allé trop loin, et demandait donc à YHWH d'accomplir ce qu'Il lui avait fait prophétiser. Mais nous ne pouvons pas, même en disant cela, nier un certain niveau de vindicte compréhensible qu'il aurait mieux fait d'éviter (et qu'il aurait eu s'il avait été Jésus-Christ)