Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 2:1-3
YHWH cherche à rappeler son peuple à son premier amour ( Jérémie 2:1 ).
YHWH résume maintenant Son objectif d'appeler Jérémie en termes de restauration de Son peuple à son premier amour dans le désert. Il leur rappelle ces premiers jours grisants après leur délivrance de l'esclavage en Égypte et à travers la mer de Roseau, lorsqu'ils l'avaient cherché avec enthousiasme et avaient été saints pour YHWH. À ce stade, YHWH leur avait également promis qu'il les considérerait comme ses prémices et les considérerait donc comme intouchables par les nations.
Nous ne pouvons pas être d'accord avec ceux qui font de ces trois versets l'introduction de ce qui suit (nous devrions plutôt voir l'ensemble de l'appel de Jérémie 1:4 à Jérémie 2:3 comme introductif). Au contraire, ils complètent ce qu'impliquait l'appel de Jérémie.
Ceci est mis en évidence par la répétition de « la parole de YHWH m'est venue en disant » pour la quatrième fois (comparer Jérémie 1:4 ; Jérémie 1:11 ; Jérémie 1:13 ).
La section Jérémie 2:4 commence par 'Ecoute la parole de YHWH O maison de Jacob', la première des six phrases d'introduction (voir ci-dessous sur Jérémie 2:4 ).
'Et la parole de YHWH m'est venue, disant:'
Jérémie commence par souligner une fois de plus pour la quatrième fois que ce qu'il décrit est la « parole de YHWH » même. Il veut qu'ils reconnaissent qu'il ne parle pas de sa propre sagesse mais comme le porte-parole de Dieu.
« Va et crie aux oreilles de Jérusalem,
Disant, Ainsi parle YHWH,
Je me souviens pour toi de la bonté de ta jeunesse,
L'amour de vos fiancés,
Comment tu m'as poursuivi dans le désert,
« Dans une terre qui n'a pas été semée.
Il précise que YHWH lui a commandé d'aller proclamer la parole de YHWH aux oreilles du peuple de Jérusalem. Et quel était ce mot ? C'est que YHWH a regardé en arrière et s'est souvenu de ce qu'ils avaient (idéalement) été. Il se souvint comment, après la renaissance de la nation, ils avaient cherché pendant un certain temps YHWH comme une jeune fille amoureuse cherche son amant, plein de bonnes pensées et d'amour envers Lui, et comment, malgré le fait qu'ils étaient dans un désert stérile et stérile. là où il n'était pas possible de faire pousser des récoltes, ils étaient « allés après lui », le suivant et désireux de maintenir leur relation avec lui.
Cela a principalement à l'esprit leur « période de fiançailles » entre le départ d'Égypte et l'arrivée au Sinaï, où leur alliance de mariage avec YHWH serait finalement scellée. Pendant cette période, malgré quelques contretemps résultant des nouvelles épreuves auxquelles ils étaient alors confrontés dans le semi-désert, ils l'avaient cherché de tout leur cœur alors qu'ils se réjouissaient de leur liberté retrouvée, de sorte qu'à l'approche du Sinaï, il était avec un engagement sincère tel que résumé dans Exode 19:5 .
Et même plus tard, malgré de nombreux autres hoquets, le temps dans le désert avait été un temps de recherche de YHWH, car bien qu'ils se soient souvent égarés, se brouillant avec lui comme le feront les épouses, ils étaient toujours revenus et revenaient à lui en soumission amoureuse (par nécessité sinon par inclination). Ils étaient donc d'abord arrivés aux confins de Canaan relativement exempts d'idolâtrie.
Ceci est un rappel que la période du désert, en particulier la première partie, a toujours été considérée comme le temps d'une relation particulièrement étroite entre YHWH et son peuple, un temps avant qu'ils ne soient pris dans la sophistication de Canaan. C'est aussi un rappel pour nous que pour nous aussi c'est souvent « l'expérience du désert » qui renouvelle notre amour défaillant pour Dieu à des moments où les attraits du monde nous ont fait trébucher et nous détourner de Lui pour d'autres choses.
Et c'est aussi un rappel de l'importance pour nous d'entretenir la flamme de notre premier amour, de peur de devenir comme l'église d'Éphèse qui, ayant perdu son premier amour, verrait sa lampe de témoignage retirée de sa place ( Apocalypse 2:4 ).
« Israël était sainteté pour YHWH,
Les prémices de son accroissement,
Tous ceux qui le dévoreront seront jugés coupables,
Le mal viendra sur eux,
La parole de YHWH (neum YHWH).
Pendant cette période dans le désert jusqu'au Sinaï, Israël avait été vu par YHWH comme « saint pour lui », comme son propre peuple spécial ( Exode 19:5 ) qui lui avait été séparé pour ses propres desseins, et comme ses prémices. de la bénédiction à venir, car son plan était qu'à travers Israël le monde entier soit béni ( Genèse 12:3 ).
Ils étaient Son peuple initial et Sa possession précieuse ( Exode 19:5 ), et Il avait veillé sur eux, déterminé à attirer le mal sur quiconque chercherait à leur faire du mal, tenant ceux qui étaient coupables devant Lui. Cela avait été 'neum YHWH', la parole de YHWH qui accomplit ce qu'Il veut ( Ésaïe 55:10 ), autrement dit Sa détermination ferme et assurée, clairement énoncée.
'Sainteté à YHWH.' Dans les mots d' Exode 19:6 ils étaient sa « nation sainte », une sainteté qui était illustrée sur la Exode 28:36 du Souverain Sacrificateur en tant que représentant d'Israël ( Exode 28:36 ; Exode 39:30 ).
Ils étaient « le peuple de sa sainteté » ( Ésaïe 63:18 ), le peuple mis à part par Lui-même afin qu'eux aussi soient saints et séparés de Lui ( Lévitique 11:44 ; Lévitique 19:2 ; Lévitique 20:26 ).
'Les prémices de son accroissement.' Les prémices étaient le premier produit du sol ou le rendement de la terre et appartenaient exclusivement à YHWH ( Exode 23:19 ; Nombres 8:8 , etc.). C'était Son bien précieux. YHWH recherchait donc à l'avenir une bonne récolte de justes (« son accroissement »), et vit dans l'Israël primitif leurs débuts (« les prémices »).
Pour quiconque partager les prémices qui n'était pas un prêtre sanctifié, c'était commettre un blasphème. Ainsi de la même manière, ceux qui ont offensé (dévoré) les prémices de YHWH deviendraient coupables, et le mal viendrait sur eux. Cela avait été une garantie de leur sécurité, qu'ils avaient par la suite perdue à cause de leur idolâtrie, c'est pourquoi ils étaient maintenant dans leur position actuelle.
Ainsi, l'appel de Jérémie avait été déterminé par Dieu avant sa naissance, avait pour but d'apporter sa parole à Israël et de confirmer qu'elle serait couronnée de succès, incluait un jugement s'ils continuaient à refuser d'écouter ses paroles, et était de chercher pour ramener les gens à leur premier amour. YHWH se languissait de ceux qui avaient été siens autrefois. Comparez Ses tendres paroles dans Osée 2:14 ; Osée 11:1 ; Osée 11:3 .