Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 27:2
Jérémie devait faire des jougs et des liens simulés et les porter sur son cou ( Jérémie 27:2 ).
Le pluriel de jougs indique peut-être les barres supérieure et inférieure du joug qui seraient liées ensemble autour du cou par les cordes (liens). Mais si ce qui suit est pris à la lettre (l'envoi de jougs à cinq rois et le maintien de celui porté par Jérémie) un certain nombre de jougs et de liens seraient nécessaires. Ils n'avaient pas besoin d'avoir la taille requise pour atteler des animaux. La vue même d'un petit joug suffirait à indiquer la servitude.
« Ainsi me dit YHWH : Fais-toi des liens et des barreaux, et mets-les sur ton cou. »
L'appel de YHWH à Jérémie était initialement qu'il fasse et porte des liens et des jougs qui devaient tenir sur son cou. Qu'il l'ait exécuté littéralement est clair d'après Jérémie 28:10 . Les noms au pluriel, et ce qui se passe plus tard, suggèrent qu'il a fait un certain nombre d'ensembles. Son port (pas nécessairement continuellement, mais certainement lors d'occasions spéciales telles que les grandes fêtes) était probablement destiné à indiquer continuellement à Juda qu'il était maintenant sous la servitude permanente, d'abord en Égypte, puis à Babylone en raison de sa rébellion contre YHWH.
(YHWH avait déjà indiqué que la mort de Josias mettrait fin à toute garantie de paix pour Juda - 2 Rois 22:20 ; 2 Rois 23:26 ). Ce serait typique de Jérémie de penser que pendant que son peuple souffrait d'esclavage, il devrait faire de même.
On notera qu'ici l'ordre était de les porter, alors que dans Jérémie 27:3 il devait les envoyer à divers rois. Il y a donc un intervalle entre les deux actes, et il n'y a aucune raison pour qu'il n'ait pas été de douze ans ou plus. De tels sauts rapides dans le récit sont souvent faits dans les Écritures, ce qui pose des problèmes à l'homme moderne qui aime entrer dans les détails historiques.
Mais Kings présente continuellement l'histoire de cette manière avec des écarts énormes mais non identifiés entre les événements de la vie des rois. Comparez aussi comment Isaïe a marché « nu et pieds nus » pendant trois ans, vêtu peut-être seulement d'un pagne, afin de transmettre un message similaire ( Ésaïe 20:2 ), et comment Ézéchiel s'est couché sur le côté pendant plus d'un an ( Ézéchiel 4:4 ).
Nous ne sommes pas appelés à porter le joug comme symbole de notre soumission à Dieu, mais nous sommes appelés à « porter son joug » ( Matthieu 11:28 ) et à marcher humblement devant Dieu, révélant que nous sommes de vrais disciples de celui qui est venu, non pour être servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs ( Marc 10:45 ).