Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 28:1-17
Hananiah, un prophète du culte, déclare qu'il y aura une libération complète d'ici deux ans, et brise le joug de Jérémie autour de son cou. Jérémie répond que sa propre parole de YHWH se réalisera et que Hananiah mourra dans l'année en tant que faux prophète ( Jérémie 28:1 ).
Nous avons déjà appris l'antagonisme des prophètes de culte à Jérusalem envers Jérémie et un nommé Hananiah le défie maintenant de front. Utilisant une phraséologie prophétique similaire à celle de Jérémie, il déclare que dans deux ans, il y aura une restauration complète pour Juda et Jérusalem, les vaisseaux du Temple, ainsi que Jojakin et ses courtisans, revenant en triomphe à Jérusalem. Son attitude antagoniste est accentuée par le fait qu'il brise le joug de l'épaule de Jérémie, considérant par là qu'il briserait la puissance des prophéties de Jérémie.
C'était un défi direct aux prétentions de Jérémie et serait considéré par lui, et par beaucoup, comme un travail prophétique sur la délivrance à venir et comme une confrontation directe avec la source de vérité de Jérémie. Son action même aurait été considérée par beaucoup de superstitieux comme contribuant à l'accomplissement de sa prophétie. Il a prétendu le faire au nom de YHWH, mais n'a pas réalisé (parce qu'il a été trompé) qu'il s'opposait en fait directement à YHWH.
Son action visible aurait eu un impact énorme sur les foules, qui y verraient un véritable pas vers la délivrance, contrecarrant ce que Jérémie avait prophétisé, et dépeint en portant le joug. Jérémie lui répond d'abord de manière apaisante. Il espère qu'il a raison. Mais il souligne que ce serait aller à l'encontre des prophéties précédentes de malheur et de destruction, et suggère qu'ils laissent l'avenir révéler la vérité.
Cependant, YHWH lui demande alors d'informer le peuple avec plus de force que Hananiah a tort et que ce que Jérémie a prophétisé précédemment se produira. De plus, tous devraient noter qu'à la suite de l'action d'Hananie, au lieu de jougs de bois, il y aurait maintenant des jougs de fer. Ils avaient rendu la soumission encore plus certaine. Puis, comme signe que ce qu'il a déclaré aura lieu, et que Hananiah est un faux prophète, il les informe que Hananiah mourra dans l'année parce qu'il est un faux prophète, un événement qui se produit en conséquence, justifiant ainsi Jérémie et contrer l'impact causé par la rupture de la chape.
« Et il arriva environ la même année, au commencement du règne de Sédécias, roi de Juda, la quatrième année, au cinquième mois, qu'Hanania, fils d'Azzur, le prophète, qui était de Gabaon, me parla en la maison de YHWH, en présence des sacrificateurs et de tout le peuple, disant :
Comme nous l'avons vu précédemment, ces rubriques sont un moyen délibéré de faire avancer l'action depuis le début du règne de Jojakim, lorsque Jérémie a donné son adresse pour avertir de ce qui arriverait sur la ville et le Temple, par son port d'un joug comme indication de La servitude de Juda par la volonté de YHWH, qui a également commencé aux jours de Jojakim, au moment où des doubles de ce joug ont été envoyés aux nations environnantes qui envisageaient la rébellion contre Babylone aux jours de Sédécias.
Maintenant, les choses arrivent à un point critique. Un prophète rival de YHWH le défie ainsi que ses prophéties ouvertement dans le Temple en présence des prêtres et des foules en fête. Le prophète s'appelait Hananiah, qui était le fils d'Azzur (autrement inconnu) et venait de Gabaon. Comme on le verra, il s'agissait d'un défi et d'une collision frontale entre les deux prophètes, menés avec le peuple comme témoins, avec l'intention de régler les questions une fois pour toutes. La rupture du joug qui était un symbole prophétique du message de Jérémie se voulait une étape décisive.
Il est clair que « au commencement » comprenait la quatrième année de son règne. Plutôt que de discuter de contradictions, nous devrions reconnaître que Jérémie connaissait les nuances de l'hébreu à son époque mieux que nous. « Au commencement » signifiait donc apparemment simplement « dans les premières étapes, les premières années, de son règne ».
« Ainsi parle YHWH des armées, le Dieu d'Israël, disant : « J'ai brisé le joug du roi de Babylone. »
Hananiah déclare qu'il parle au nom de YHWH de l'armée, le Dieu d'Israël, et que sa parole est qu'il a «brisé le joug du roi de Babylone». Notez l'utilisation du même titre distingué et significatif que celui utilisé par Jérémie, et sans aucun doute par de nombreux prophètes. Il prétendait parler de la même autorité que Jérémie. Et il fit une déclaration prophétique prétendant présenter les paroles mêmes de YHWH.
'Ainsi parle YHWH --- "J'ai brisé le joug du roi de Babylone".' C'était une déclaration directement face à ce que Jérémie disait signifiant que le temps de Dieu était maintenant. Nous pouvons voir pourquoi les foules ont pu être confuses. Et il ne pouvait y avoir aucun doute sur le message qu'ils voudraient croire. Le message de Hananiah faisait appel à leur sens de ce que YHWH leur devait en tant que leur Dieu. Ils étaient encore incapables de croire que Dieu n'était pas satisfait d'eux.
« Dans deux années entières, je ramènerai dans ce lieu tous les ustensiles de la maison de YHWH, que Nebucadnetsar, roi de Babylone, a emportés de ce lieu et les a emportés à Babylone. »
Il déclara en outre que la promesse de YHWH était que dans deux années complètes (contrairement à la prophétie de Jérémie de soixante-dix ans dont il restait environ cinquante ans) tous les vases de la maison de YHWH qui avaient été emportés par Nebucadnetsar aux jours de Jojakim, serait retourné à Jérusalem et au Temple (ce lieu). Il retrouvera son lustre d'antan.
'D'ici deux années complètes.' Littéralement « dans les deux ans de jours.
« Et je ramènerai en ce lieu Jéconia, fils de Jéhojakim, roi de Juda, avec tous les captifs de Juda, qui allèrent à Babylone, la parole de YHWH, car je briserai le joug du roi de Babylone. »
Et de plus, leur roi légitime, Jojakin (Jeconiah), qui avait été choisi par le peuple (Sédécias avait été nommé par Nabuchodonosor et gouverné par défaut) serait à nouveau amené à cet endroit, avec les autres exilés, et serait à nouveau être leur roi présent parmi eux, et surtout, le joug du roi de Babylone serait brisé (une référence directe au joug que portait Jérémie).
C'était un message encourageant pour le peuple, et il a souligné d'une bonne manière prophétique que c'était par « la parole prophétique et sûre de YHWH ». Son message a dû élever les foules et leurs espoirs, rendant les choses difficiles pour Jérémie et l'exposant apparemment comme un faux prophète. C'était un encouragement pour le roi et le peuple à participer à ce qui serait une rébellion fatale.
Mais ce n'était probablement pas juste un dicton sorti du ciel. Nous savons d'après ce qu'on appelle « la chronique babylonienne » (les archives historiques qui étaient régulièrement conservées par les Babyloniens bien que malheureusement nous ne les ayons pas toutes), qu'à cette époque il y eut une grave rébellion à Babylone que Nabuchodonosor dut réprimer, et il se peut bien que les espoirs suscités par cet événement, tels que communiqués à Jérusalem, combinés à la montée d'un puissant Pharaon en Égypte (Pharaon Hophra), aient été responsables de la prédiction confiante de Hananiah (les rebelles de Babylone ont peut-être promis certains des exilés qu'en échange de leur soutien, ils seraient autorisés à rentrer chez eux avec les vases du Temple.
Voir Jérémie 29:21 qui aurait pu être lié à une telle situation). Hananiah semble vraiment avoir cru qu'il était un prophète de YHWH, et les prêtres le croyaient clairement aussi. Mais c'est un rappel qu'il ne suffit pas d'avoir confiance en sa propre spiritualité, basée sur l'opinion populaire.
Nous pouvons si facilement nous tromper, tandis que les autres nous admireront si nous disons ce qu'ils veulent que nous disons. C'est un rappel pour nous que nous devons nous garder d'exagérer notre propre inspiration par le Saint-Esprit. Le désaccord généralisé sur certaines doctrines parmi les vrais chrétiens est une indication qu'aucun d'entre nous n'est pleinement guidé. Et nous sommes stupides de penser le contraire. Je suis toujours un peu méfiant quand quelqu'un dit : « Le Saint-Esprit m'a dit (montré) ». La pleine inspiration était limitée aux Apôtres. Nous sommes vulnérables à l'erreur.
'Alors le prophète Jérémie dit au prophète Hananiah en présence des sacrificateurs, et en présence de tout le peuple qui se tenait dans la maison de YHWH, même le prophète Jérémie dit: «Amen. YHWH le faire. YHWH accomplira tes paroles que tu as prophétisées, pour ramener les vases de la maison de YHWH, et tous ceux de la captivité, de Babylone à ce lieu.
Très sagement, Jérémie n'a pas enflammé le peuple rassemblé dans le Temple (et donc plein à l'époque d'un zèle religieux en quelque sorte) en niant directement la prophétie d'Hanania. Il a plutôt répondu sarcastiquement. Ce que Hananiah a prophétisé était très bon, mais il était à noter qu'il allait à l'encontre de la tendance des prophéties passées. Alors, oui, si YHWH voulait faire cela, qu'il en soit ainsi (amen). Que YHWH accomplisse les paroles prophétisées par Hanania, ramenant de Babylone à Jérusalem les vases du Temple et le peuple de l'exil. Rien ne ferait plus plaisir à Jérémie. Mais cela allait à l'encontre de tout ce que les anciens prophètes avaient dit.
Alternativement, Jérémie s'est peut-être demandé si YHWH avait effectivement donné une nouvelle révélation à Hananiah sans la lui communiquer. Cela expliquerait pourquoi, malgré ses doutes, il était prêt à l'accepter jusqu'à ce qu'il ait plus d'informations de YHWH.
« Cependant, entendez-vous maintenant cette parole que je dis à vos oreilles et aux oreilles de tout le peuple »
Puis il durcit sa position. Que ses paroles parviennent maintenant aux oreilles de Hananiah et aux oreilles de tout le peuple, car elles étaient d'une importance vitale.
« Les prophètes qui ont été avant moi et avant vous ont prophétisé contre de nombreux pays et contre de grands royaumes, de guerre, et de mal, et de peste. »
Et ce mot était que les prophètes anciens et vénérés qui avaient prophétisé avant la naissance de l'un d'eux, et dont les paroles avaient été préservées en raison de leur exactitude, avaient prophétisé la guerre, le mal et la peste qui frapperaient de nombreux pays et même de grands royaumes. . C'était la tendance des prophéties passées.
« Le prophète qui prophétise la paix, quand la parole du prophète viendra, alors le prophète sera connu, que YHWH l'a vraiment envoyé. »
C'est donc le prophète qui a prophétisé la paix et le bien-être dont les prophéties devaient être considérées comme douteuses. En effet, ils devaient être considérés comme dans un tel doute que ce n'est que lorsqu'ils se sont accomplis qu'ils pouvaient être considérés comme des prophéties venant directement de YHWH. Quand la parole est réellement arrivée, c'est à ce moment-là que les gens pouvaient savoir que c'était YHWH qui avait envoyé un tel prophète.
On notera avec quelle habileté Jérémie avait géré la situation. Il l'a fait en semant le doute dans l'esprit des gens plutôt que par une réfutation directe qui aurait pu susciter leur colère. Il les laissa méditer sur les faits, démontrant ainsi qu'il n'était pas seul dans ses opinions quoi que puissent dire les prophètes actuels, ce qui démontre d'ailleurs la haute estime dans laquelle ces prophètes passés étaient tenus par beaucoup, même à cette époque (comme nous l'avons déjà vu dans Jérémie 26:18 ).
« Alors Hanania le prophète prit la barre du cou du prophète Jérémie et la brisa.
Les paroles de Jérémie ont clairement pénétré la peau d'Hanania, car il s'est avancé vers Jérémie, déterminé à prouver ses lettres de créance. Il saisit le joug qui était autour du cou de Jérémie, symbole de son message, et le brisa délibérément. Il ne faut pas sous-estimer l'importance de cet acte accompli au vu et au su des personnes rassemblées. C'était une indication féroce et emphatique que Jérémie était un faux prophète, et que le signe prophétique qu'il portait autour de son cou ne devait pas être considéré comme ayant un effet, mais comme une fraude.
Car certainement il y en aurait parmi le peuple qui le prendraient très au sérieux, en fait comme une garantie que YHWH maintiendrait la soumission de Son peuple. Hananiah était presque certainement consciente de l'impact que cela avait sur le peuple. Une fois qu'il était cassé et qu'il n'y avait aucune réaction de YHWH, certains poussaient un soupir de soulagement. Ils le verraient comme indiquant que YHWH avait changé d'avis.
C'est pourquoi une fois cela fait, on ne peut plus l'oublier. Il fallait une réponse forte. (Ils auraient autrement fait valoir que personne d'autre qu'un prophète ayant reçu un contre-message de YHWH n'aurait osé altérer un symbole aussi sacré, et que le fait qu'il s'en soit sorti indemne prouvait qu'il avait raison) .
« Et Hanania parla devant tout le peuple, disant : « Ainsi parle YHWH : De même, je briserai le joug de Nebucadnetsar, roi de Babylone, dans deux années entières, de dessus le cou de toutes les nations. »
Beaucoup dans la foule étaient probablement inquiets de ce que pourrait être la réponse de YHWH à l'action de Hananiah, peut-être qu'il était un peu inquiet lui-même, mais quand rien ne s'est passé, il a ensuite déclaré triomphalement au peuple que YHWH avait dit que de la même manière il briserait le joug de Babylone du cou de toutes les nations. Il semblait avoir remporté un triomphe significatif. Mais sa folie allait bientôt être révélée. (On peut avoir tendance à oublier que Dieu a beaucoup de temps. Il ne réagit pas toujours immédiatement aux choses).
'Et le prophète Jérémie s'en alla.'
Jérémie a probablement été ébranlé par l'incident et est parti tranquillement sans rien dire de plus à l'époque. Il savait qu'il était temps de consulter YHWH. Peut-être qu'il se demandait aussi pourquoi YHWH n'avait pas révélé sa colère face à l'action d'Hananiah. Ou peut-être pensait-il que l'excitation de la foule était telle qu'il aurait été stupide à l'époque d'en dire plus. Mais il allait bientôt apprendre que loin de ne pas se soucier de ce qui se passait, YHWH était sur le point d'agir très fermement.
'Alors la parole de YHWH parvint à Jérémie, après que Hanania le prophète eut brisé la barre du cou du prophète Jérémie, en disant :'
On dit que la réponse de YHWH est spécifiquement liée à l'action d'Hanania qui a rompu le joug du cou de Jérémie. Telles étaient les idées du peuple que ce n'était pas quelque chose qui pouvait passer inaperçu ou être ignoré. Cela aurait été considéré comme hautement significatif.
« Va et dis à Hananiah, en disant : « Ainsi parle YHWH : Tu as brisé les barres de bois, mais tu as fait à leur place des barres de fer ». Car ainsi parle YHWH des armées, le Dieu d'Israël : J'ai mis un joug de fer sur le cou de toutes ces nations, afin qu'elles servent Nabuchodonosor, roi de Babylone, et elles le serviront, et je lui ai donné les bêtes du terrain aussi'.
YHWH fait remarquer à travers Jérémie qu'en brisant le joug de bois Hananiah n'a rien accompli. Il n'a fait qu'ajouter aux malheurs des nations, car cela a signifié que YHWH a remplacé son joug de bois par un joug de fer sur toutes les nations impliquées. Cela signifiait que la position de Nabuchodonosor était encore plus sûre. Et tandis que Hananiah pourrait briser un joug de bois, il serait totalement incapable de briser un joug de fer.
Son action n'avait donc causé au peuple que du mal. La référence aux "bêtes des champs" en plus des hommes nous rappelle Jérémie 27:6 et démontre le contrôle total de Nabuchodonosor sur la région et sur toutes les formes de vie (comparez aussi Jonas 4:11 qui démontre à quel point l'homme et la bête étaient considérés comme impliqués les uns avec les autres).
'Alors le prophète Jérémie dit à Hananiah, le prophète, “Ecoute maintenant, Hananiah. YHWH ne t'a pas envoyé, mais tu fais croire à ce peuple dans un mensonge. « C'est pourquoi ainsi parle YHWH : Voici, je te renverrai de dessus la face de la terre. Cette année, tu mourras, parce que tu as parlé de rébellion contre YHWH.
Et parce que YHWH ne l'avait pas envoyé, et parce qu'il avait fait confiance au peuple dans un mensonge, il fut convaincu d'être un faux prophète, et la punition pour cela était la mort ( Deutéronome 18:22 ). C'était donc l'intention de YHWH qu'il soit retiré de la surface de la terre, et qu'il meure dans l'année, parce qu'il avait parlé de rébellion contre YHWH. Parce que YHWH ne l'avait pas « envoyé » Il allait maintenant le « renvoyer » complètement.
« Alors Hananiah le prophète mourut la même année au septième mois. »
Et bien sûr, il est mort dans l'année, au septième mois. Sa mort était nécessaire pour contrer l'impression qu'il avait faite au peuple en brisant le joug symbolique de Jérémie. C'était un avertissement supplémentaire sur le fait que ce que Jérémie avait prophétisé était la vérité et confirmait que l'action d'Hanania en brisant le joug de bois était fausse et n'avait rien accompli. C'était aussi un avertissement du danger de parler faussement au nom de YHWH.
Alors que les bons prophètes devaient craindre l'opposition des hommes ( Jérémie 26:20 ), les faux prophètes devaient craindre celle de Dieu. Un exemple similaire terminera également le chapitre 29.
Il est en fait compréhensible que Juda veuille être libre, et pourquoi ils le ressentaient si profondément, mais il y avait une leçon importante sous-jacente à ce qui arrivait à Juda si seulement ils l'avaient réalisé, une leçon qui avait déjà été soulignée quand Israël était parti. en Egypte au temps de Joseph. Et c'est que ce n'était pas l'indépendance et la possession de la terre qui étaient les plus importantes pour Dieu, mais l'obéissance à Lui.
C'est pourquoi YHWH les emmenait en exil. Il les retirait des lieux qui avaient saisi leur esprit d'idolâtrie et leur soulignait que l'environnement et la liberté n'avaient qu'une importance secondaire (de nombreux esclaves chrétiens auraient plus tard un environnement pauvre et peu de liberté). Le seul obstacle à l'adoration de YHWH était un cœur incrédule.