Jérémie 29:1-32

Lettre de Jérémie aux exilés ( Jérémie 29:1 ).

La correspondance par lettre était une caractéristique constante de ces jours, et indique que le monde n'était pas statique (comparez les lettres prophétiques de Shemaiah aux autorités religieuses à Jérusalem - Jérémie 29:25 ; David à Joab - 2 Samuel 11:14 ; Elijah à Joram - 2 Chroniques 21:12 ; Sennachérib à Ézéchias - 2 Rois 19:9 ; etc).

Il y avait toujours des gens qui se déplaçaient, comme des commerçants et des ambassadeurs, qui pouvaient porter de tels messages le long des routes commerciales, ou entre pays et pays, et les rois eux-mêmes auraient des messagers spéciaux. Nous ne devons pas, bien sûr, penser d'un service postal établi, bien qu'il ne faille pas douter que les grands rois s'arrangeraient sans aucun doute pour des relais de messagers sur lesquels ils pourraient compter pour porter leurs paroles à leurs subalternes. Mais dans ce cas, Jérémie a profité de l'opportunité du roi Sédécias pour envoyer des messagers afin de communiquer avec Nebucadnetsar à Babylone, pour lui permettre de communiquer avec le peuple exilé de Dieu.

Il ressort clairement de la lettre que Jérémie avait reçu des informations selon lesquelles de faux prophètes étaient à l'œuvre en Babylonie parmi les exilés qui avaient été exilés avec Jojakin (vers 597 av. proclamant un message similaire à celui de Hananiah, et ainsi les déstabilisant, et en outre, qu'un de ces prophètes avait en fait écrit à Jérusalem appelant à ce que Jérémie soit « réprimandé » (traité sévèrement).

Ainsi Jérémie exhorta les exilés à ne pas les écouter, mais à reconnaître qu'ils allaient s'installer pour un bon long séjour, pour au moins une cinquantaine d'années encore. De plus, il les avertit que les faux prophètes en question qui semaient le trouble seraient eux-mêmes sommairement traités, soit par Nabuchodonosor, soit par les circonstances.

La lettre peut être divisée en cinq sections :

· L'appel aux exilés de s'installer à Babylone et de reconnaître que la délivrance ne viendra pas avant la fin de ses soixante-dix ans prophétisés précédemment ( Jérémie 29:1 ).

Une promesse qu'alors, lorsque ces soixante-dix ans seront passés, YHWH restaurera Son peuple de toutes les parties du monde s'il Le cherche de tout son cœur ( Jérémie 29:10 ).

Un avertissement de ne pas écouter les faux prophètes car, plutôt que de connaître une restauration rapide, Sédécias et Jérusalem sont condamnés parce qu'ils n'ont pas écouté les paroles de YHWH ( Jérémie 29:15 ).

Une déclaration de la fin prochaine des faux prophètes qui ont surgi parmi eux, aux mains de Nabuchodonosor ( Jérémie 29:20 ).

Un mot spécial concernant le destin de Shemaiah, un prophète qui avait écrit à Jérusalem pour demander que Jérémie soit sévèrement Jérémie 29:24 ( Jérémie 29:24 ).