Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 3:12-19
Un bref aperçu de l'établissement futur du royaume éternel ( Jérémie 3:12 ).
Ayant établi que Juda était encore plus coupable qu'Israël, YHWH entre maintenant dans le message de tristesse en démontrant l'espoir pour l'avenir d'Israël. Sur la base de sa grande miséricorde, il a appelé par l'intermédiaire de Jérémie au retour d'Israël dans le pays. C'était un flash-forward dans le futur. Alors qu'elle était actuellement en exil, si seulement elle admettait son retour en arrière et se repentait, il promet qu'il la ramènera et sera à nouveau un mari pour elle (comparez l'inférence dans Jérémie 2:2 et Osée 1-3) .
Alors Il donnera à ses bergers selon Son propre cœur qui la nourriront de connaissance et de compréhension. Et en ce jour-là, Israël ne sera plus dépendant de la présence de l'Arche de l'Alliance de YHWH (qui était considérée par eux comme le trône de YHWH), ni n'y pensera ni ne la manquera, parce que l'ensemble de Jérusalem sera devenu (sera 'appelé') 'Le Trône de YHWH'. Alors toutes les nations se rassembleront à Jérusalem, et Israël ne marchera plus dans l'entêtement de leurs cœurs mauvais, mais sera plutôt un avec Juda, ce qui sera rendu possible par leur regard sur YHWH comme leur Père et le suivant vraiment.
Dans ces mots, YHWH clarifie ses intentions futures pour son peuple et cherche à éveiller la jalousie de Juda. Initialement, ses paroles étaient un appel au retour accompagné de promesses lumineuses, mais lorsque cet appel n'a pas atteint son objectif, il est devenu une indication prophétique de ce que l'avenir nous réserverait.
« Va, proclame ces paroles vers le nord, et dis : 'Reviens, Israël rétrograde', dit YHWH, 'Je ne te regarderai pas avec colère, car je suis miséricordieux', dit YHWH, 'Je ne garderai pas mon colère pour toujours. "
Jérémie reçoit l'ordre d'aller « proclamer des paroles vers le nord », car c'est au nord qu'Israël avait été fait captif ( 2 Rois 17:6 ; 2 Rois 17:23 ). De telles proclamations à un peuple lointain se trouvent régulièrement dans les prophètes, car les prophètes agissaient au Nom de YHWH, et pouvaient donc être sûrs que leurs paroles finiraient par s'accomplir parce qu'elles étaient Sa parole qui sortait de Sa bouche et prospérer dans le chemin où il l'a envoyé ( Ésaïe 55:10 ).
Et cette proclamation à Israël devait être qu'ils devraient revenir de leur régression avec l'assurance que s'ils le faisaient, YHWH ne les regarderait plus avec colère (voir leur péché avec antipathie), ce qui serait la conséquence de sa grande compassion. . En tant que Miséricordieux, il ne retiendra pas éternellement sa colère.
« Rendez-vous Israël rétrograde. » L'hébreu est emphatique et poignant. Shubah meshubah yisrael (retour O détournant Israël').
"Seulement reconnaissez votre iniquité, que vous avez transgressé contre YHWH votre Dieu, et avez dispersé vos voies aux étrangers sous chaque arbre vert, et vous n'avez pas obéi à ma voix," la parole de YHWH.'
Néanmoins, leur retour était conditionnel à ce qu'ils reconnaissent leur iniquité et admettent qu'ils avaient transgressé YHWH et qu'ils avaient eu des relations sexuelles avec des étrangers ('dispersés vers') sous chaque arbre vert, échouant ainsi à obéir à sa voix. Il ne pouvait y avoir de retour sans repentance et un aveu complet de culpabilité. C'était encore 'la parole de YHWH' (neum YHWH).
« Retournez, ô enfants rétrogrades », dit YHWH, « car je suis pour vous un mari, et je vous prendrai un d'une ville et deux d'une famille, et je vous amènerai à Sion, et je vous donnerai des bergers. selon mon cœur, qui te nourrira de connaissance et d'intelligence.
Alors YHWH appelle au retour d'Israël, ses enfants rétrogrades en exil, au motif qu'il est leur « mari », un mot exprimant son tendre amour et son souci pour eux (comparer Osée 1:3 ). Ils ne sont pas rappelés à l'esclavage, mais à une relation familiale aimante. Pourtant, il reconnaît que tous ne reviendront pas, et il les informe qu'il appellera donc parmi eux un reste, un d'une ville, deux d'une famille, et les amènera à Sion, et là il leur donnerait des bergers après son propre cœur qui leur fournirait une connaissance et une compréhension véritables. L'idée semble être dans le but d'éveiller la jalousie de Juda.
Cette prophétie s'est en fait initialement réalisée dans la mesure où de nombreux Israélites seraient retournés en Palestine à un ou deux une fois que les politiques de Cyrus l'auraient rendu possible, et se seraient unis aux hommes de Juda pour rétablir le pays. Ceci est démontré par leur présence là-bas au temps de Jésus. Initialement, les bergers selon son propre cœur seraient les derniers prophètes et les derniers dirigeants pieux comme Zorobabel, mais finalement ils seraient Jésus-Christ et ses apôtres.
C'était eux qui fourniraient la vraie connaissance et la compréhension. Mais la référence finale, comme l'indique clairement ce qui suit, se rapporte à la Sion céleste, car c'est seulement là que les promesses pouvaient atteindre leur accomplissement final. Ceci est confirmé dans Hébreux 11:10 où la terre à recevoir par Abraham et ses descendants est « un pays céleste », et dans le transfert de la vraie Jérusalem de la terre au ciel ( Galates 4:21 ; Hébreux 12:22 ; Apocalypse 21-22), quelque chose qui est déjà clair dans Isaïe.
« Et cela arrivera, quand vous serez multipliés et augmentés dans le pays, en ces jours-là », dit YHWH, « ils ne diront plus : 'L'arche de l'alliance de YHWH', ni cela ne viendra à l'esprit, ni ils ne s'en souviendront pas, ils ne le manqueront pas et ils ne le feront plus.
Comme toujours avec les prophètes, Jérémie a parlé de l'éternité à venir en termes liés à cette terre. Les promesses de Dieu devaient être considérées comme fermement enracinées dans la réalité, et non dans un monde des dieux au-delà des cieux. Mais quand Israël/Juda s'est plus tard multiplié et augmenté dans le pays, ce n'était qu'une fois de plus pour sombrer dans l'échec. C'est pourquoi à la fin la multiplication et l'augmentation auront lieu dans le nouveau Ciel et la nouvelle terre ( Apocalypse 7:9 ), et la terre dans laquelle ils augmenteront sera « le meilleur pays » qu'Abraham cherchait ( Hébreux 11:10 ).
Ce verset a en lui l'anneau de l'éternité. En ce jour futur, les symboles terrestres ne seront plus nécessaires, mais disparaîtront pour toujours. Et cela serait vrai même de la sainte 'Arche de l'Alliance de YHWH' qui était considérée comme le trône terrestre de YHWH (et disparu au moment de la captivité babylonienne). Cela ne viendrait pas à l'esprit, ni ne serait oublié, ni manqué, ni n'y serait fait référence, parce que (comme Jérémie 3:17 précise) ils profiteraient de quelque chose d'encore plus glorieux, la présence réelle de YHWH sur Son trône dans le nouvelle Jérusalem où ils marcheraient dans sa lumière et verraient son visage ( Apocalypse 21:22 ; Apocalypse 22:3 ).
'Il n'y aura plus de malédiction, et le trône de Dieu et de l'Agneau y sera -' ( Apocalypse 22:3 ), et son peuple sera là comme son épouse (comparez Jérémie 3:14 , et voyez Apocalypse 19:7 ; Apocalypse 21:2 ).
Nous devons toujours nous rappeler que les prophètes, alors qu'ils regardaient vers l'avenir, voyaient les réalités célestes en termes de cette terre. Ils n'avaient aucune idée d'un paradis au-delà duquel les êtres humains pourraient aller. C'était quelque chose qui n'avait pas encore été révélé et qui sortait du cadre de leur pensée, et c'est bien qu'il en soit ainsi, car s'ils avaient énoncé une telle idée, elle se serait immédiatement mélangée dans l'esprit des hommes avec des idées polythéistes sur le monde. des dieux, et ont été considérés comme soutenant le baalisme.
Ainsi, leurs idées étaient fermement enracinées en termes de cette terre, mais finiraient par se développer dans l'idée de «le nouveau ciel et la nouvelle terre» ( Ésaïe 65:17 ; Ésaïe 2 . Peter Jérémie 3:13 ; Apocalypse 21:1 ).
C'est là que s'accompliraient les promesses faites à Abraham ( Hébreux 11:10 ). Car la venue d'un royaume éternel exigeait un environnement éternel.
En repensant à l'histoire, nous pouvons voir comment les promesses faites par les prophètes s'accomplissaient lentement. L'accomplissement initial est venu avec le retour du peuple d'Israël/Judah en Palestine et le rétablissement de la règle davidique et de la Loi de Dieu. S'ensuivit, une fois qu'Israël avait de nouveau échoué, l'établissement du nouvel Israël par Jésus-Christ, le fils de David ( Jean 15:1 ; Matthieu 16:18 ; Matthieu 21:43 ; Galates 3:29 ; Galates 6:16 : Galates 6:16 ; Éphésiens 2:11 ; 1 Pierre 5:9 ; 1 Pierre 1:1 ; Jaques 1:1 ) proclamant la vérité et l’entendement.
Et cela, comme Jésus l'a clairement indiqué, atteindrait son accomplissement final dans le nouveau Ciel et la nouvelle terre. C'est pourquoi nous devons nous Colossiens 1:1 sur les choses d'en haut et accumuler un trésor au Ciel ( Colossiens 1:1 ; Matthieu 6:19 ).
«En ce temps-là, ils appelleront Jérusalem le trône de YHWH, et toutes les nations s'y rassembleront, au nom de YHWH, à Jérusalem, et ils ne marcheront plus selon l'entêtement de leur mauvais cœur.»
Et à ce moment-là, il y aura une nouvelle Jérusalem, une Jérusalem céleste, qui sera appelée 'Le Trône de YHWH' (voir Apocalypse 22:3 ). C'était quelque chose de déjà clairement dépeint par Ésaïe 2:2 ; Ésaïe 4:2 ; Ésaïe 11:1 ; Ésaïe 33:20 ; Ésaïe 65:18 , dont aucun ne pouvait être littéralement accompli sur cette terre.
Et dans cette nouvelle Jérusalem seront rassemblés des hommes et des femmes de toutes les nations, rassemblés au Nom de YHWH, et ils ne marcheront plus selon l'entêtement de leur propre cœur (voir Apocalypse 21:24 ; Apocalypse 21:27 ).
«En ces jours-là, la maison de Juda marchera avec la maison d'Israël, et ils se rassembleront du pays du nord vers le pays que j'ai donné en héritage à vos pères.»
Ce jour-là, il n'y aura plus de division et de désunion. Israël et Juda seront de nouveau unis, et ils reviendront du pays du nord où ils avaient été exilés (donc l'exil de Juda est déjà à l'esprit) vers le pays donné en héritage à leurs pères. Cela s'est certainement produit lorsque, une fois Cyrus sur le trône, les exilés ont été autorisés à retourner dans leurs propres terres, et les Juifs sont devenus un seul peuple, à tel point qu'à l'époque de Jésus, la plupart ne pouvaient pas être sûrs de leurs liens tribaux, qui étaient perdu dans l'antiquité (avec pour résultat que ceux qui pouvaient établir ces liens se considéraient comme supérieurs aux autres).
Mais comme auparavant la délivrance de YHWH ne parviendrait pas à atteindre son but à cause de la rébellion de l'homme, avec pour résultat que les promesses ont été transférées au nouveau Ciel et à la nouvelle terre, à la nouvelle terre donnée à leurs pères en héritage ( Hébreux 11:10 ; Apocalypse 21 ).
«Et j'ai dit: 'Comment je vais vous mettre parmi les enfants, et vous donner un pays agréable, un bon héritage des armées des nations!' et j'ai dit: 'Tu m'appelleras mon Père, et tu ne cesseras pas de me suivre.' "
Les intentions de YHWH pour eux étaient bonnes. Ils seraient placés parmi les peuples du monde ('parmi les enfants' se connecte avec 'mon Père' démontrant qu'ici 'Père' a à l'esprit Dieu en tant que Seigneur de la création) dans une terre agréable, un bon héritage, qui était soit donné par les armées des nations, soit celui qui était remarquable parmi les armées des nations, selon la façon dont nous interprétons les mots.
Un point établi ici était que Dieu en tant que Créateur était le Père de tous les peuples du monde (ils étaient Ses enfants), mais que les nations dans leur ensemble s'étaient détournées de Lui et avaient refusé de Le suivre. Israël devait être différent. Ils devaient l'appeler « mon Père », et devaient le suivre et marcher dans l'obéissance à lui (comme les enfants devaient être obéissants à leurs pères).
Et là, Il a dit : 'Tu m'appelleras 'Mon Père' et tu ne te détourneras pas de Me suivre.' Il est à peine nécessaire de souligner que c'était précisément le message que Jésus-Christ est venu apporter, arrivant dans le pays où ils s'étaient rassemblés et mettant l'accent sur Dieu en tant que Père céleste de son peuple croyant. Et ceux qui ont répondu ne se sont pas détournés de le suivre, même dans les circonstances les plus défavorables de la persécution sévère.
Mais encore une fois, son accomplissement final attend le nouveau Ciel et la nouvelle terre « où habite la justice » ( 2 Pierre 3:13 ), car c'est seulement là que le péché sera définitivement aboli.
« Un bel héritage des armées des nations ». C'est littéralement « un héritage de la beauté des beautés (tsebi tsibeoth) des nations ». Nous pourrions paraphraser comme « le bel héritage exceptionnel parmi les beaux héritages des nations », ou comme « le plus beau signifiant « beau patrimoine » et « beauté des beautés » comme signifiant « très beau »). La traduction 'hôte des nations' vient du rejointoiement de tsibeoth (beautés) en tsebaoth (hôtes)).