Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 31:27-30
Dans les jours à venir, YHWH rétablira Israël et Juda dans le pays et les reconstruira ( Jérémie 31:27 ).
La promesse de YHWH est qu'il sèmera, une fois le temps venu, le pays avec des hommes et des animaux afin qu'ils grandissent et se multiplient et remplissent le pays, après quoi il construira et plantera afin d'établir son peuple dans le pays. Le miracle de la restauration d'Israël/Juda dans le pays n'est souvent que trop facilement ignoré par ceux qui ne pensent qu'en termes de « la fin des temps ». Il restait encore beaucoup de temps avant que la fin des temps ne soit même un murmure à l'horizon. Pendant ce temps, YHWH rétablirait son peuple dans une terre vide à un point tel qu'à l'époque de Jésus, la Judée et la Galilée seraient bien peuplées et relativement prospères.
"Voici, les jours viennent, la parole de YHWH, que je sèmerai la maison d'Israël et la maison de Juda de la semence de l'homme et de la semence de la bête."
La terre promise (« la maison d'Israël et la maison de Juda ») est représentée comme un champ fertile attendant d'être semé. Et la promesse de YHWH est qu'il sera lui-même le semeur, et qu'il y sèmera la vie humaine et animale afin qu'elle soit à nouveau peuplée d'hommes et d'animaux, comme devrait l'être une terre à moins qu'elle ne soit un désert. La description de Son activité en tant qu'ensemencement indique que le processus sera graduel. La graine sera semée et le grain poussera progressivement, étant semé encore et encore.
"Et il en arrivera, de même que j'ai veillé sur eux pour les arracher et les détruire, les renverser, les détruire et les affliger, ainsi je veillerai sur eux pour les bâtir et les planter, la parole de YHWH."
Et de même qu'il avait auparavant veillé sur eux pour les arracher et les abattre, les renverser et les détruire à cause de leur péché, il agira maintenant en sens inverse pour les édifier et les planter, et ce conformément avec la parole sûre de YHWH. L'hypothèse est faite (faite explicitement ailleurs - Jérémie 29:12 ; Jérémie 31:9 ; Jérémie 31:18 ; Jérémie 31:23 ) qu'ils Le cherchent maintenant.
Cette description était conforme à Sa promesse depuis le début du ministère de Jérémie 1:10 ( Jérémie 1:10 ) et d'autres promesses antérieures ( Jérémie 18:9 ; Jérémie 24:6 ).
Israël et Juda seraient à nouveau plantés dans le pays comme ceux qui recherchaient maintenant YHWH de tout leur cœur. Et comme au début, YHWH « veillerait » sur Sa parole pour l'accomplir ( Jérémie 1:12 ).
Ce rétablissement de son peuple dans le pays était très nécessaire si ses autres promesses devaient s'accomplir. À partir de ce peuple et de cette terre développeraient l'ensemble des plans de Dieu pour l'avenir lorsque Jésus-Christ est d'abord venu et a accompli l'œuvre du salut, puis lorsqu'il a établi un reste juif et envoyé des missionnaires juifs pour apporter son message au monde. Mais au-delà, nous pouvons voir l'établissement du peuple de Dieu dans le royaume éternel. Car c'est la fin à laquelle tout le reste tend.
"En ces jours-là, ils ne diront plus,
Les pères ont mangé des raisins aigres,
Et les dents des enfants sont énervées.
A l'avenir, la situation serait telle que chacun serait responsable de ses propres péchés. La nation ne serait plus jugée comme une nation. On ne citerait plus le proverbe bien connu qui dit : « Les pères ont mangé des raisins aigres, et les dents des enfants sont irritées. Chaque individu serait responsable de lui-même. Ils ne pourraient plus rejeter la responsabilité de ce qui leur arrivait sur leurs pères. Les implications de cela, si elles étaient comprises, étaient assez énormes. Cela indiquait la « sécularisation » de l'État qui n'était plus considéré comme responsable devant Dieu dans son ensemble.
"Mais chacun mourra pour sa propre iniquité, tout homme qui mange les raisins aigres, ses dents seront irritées."
Car à l'avenir, le jugement devait être une chose individuelle. C'était celui qui avait péché qui mourrait (comparer Ézéchiel 18:4 ; Ézéchiel 18:20 ). C'était celui qui mangeait des raisins aigres dont les dents en souffriraient. Nous pourrions nous demander comment cela correspond à l'avertissement selon lequel les péchés des pères seraient infligés à leurs enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération ? La réponse n'est pas difficile.
Ils le seraient parce que ces générations pécheraient également de la même manière en raison de l'influence de leurs ancêtres. Mais la voie était toujours ouverte au repentir, auquel cas la loi cesserait de s'appliquer. Dieu est toujours dépeint comme étant prêt à répondre au repentir des hommes. Même la Jérusalem du temps de Sédécias aurait pu être sauvée par un vrai repentir, comme l'indiquent de nombreux exemples du passé (comparer 1 Rois 1:27 ; Jonas 3:10 ).