Jérémie 31:31-34

Dans les jours à venir, YHWH fera une nouvelle alliance avec son peuple, une alliance écrite dans leurs cœurs ( Jérémie 31:31 ).

Un pacte est un accord conclu entre deux ou plusieurs parties qui lie les deux. L'alliance de Dieu est un exemple d'alliance qui est instituée par une partie à l'accord à la suite de l'octroi d'un avantage, auquel les autres parties, qui ont reçu l'avantage, sont alors tenues de se conformer. Mais l'état de Juda à cette époque était tel qu'il était clair que l'ancienne alliance conclue au Sinaï avait échoué.

Comme le souligne l'auteur des Hébreux, l'hypothèse a été faite ici que l'ancienne alliance était insuffisante pour son objectif ( Hébreux 8:7 ). Elle pouvait montrer aux hommes comment vivre, mais elle ne pouvait pas leur permettre de vivre selon ses exigences. YHWH avait fait avec eux sa première alliance en tant que leur libérateur et rédempteur, à la recherche d'une réponse fidèle.

Mais, c'était une "alliance extérieure" faite avec des hommes dont les cœurs n'avaient pas changé, et en conséquence, à part à de rares moments, ils avaient continuellement échoué dans cette réponse et avaient démontré qu'aucune quantité de gratitude ou de miracles ne les rendrait obéissants. à YHWH.

Maintenant donc le temps viendrait où YHWH leur fournirait une nouvelle alliance. Et il écrirait l'alliance dans leurs cœurs de telle manière qu'ils voudraient y obéir et désireraient faire sa volonté. Selon les paroles de Philippiens 2:13 , il « ferait en eux le vouloir et le faire selon son bon plaisir ».

Et le résultat devait être que beaucoup en ce jour-là finiraient par Le connaître et Lui répondre. Et quand viendrait ce jour ? « La loi a été donnée par Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ » ( Jean 1:17 ).

La nécessité d'une telle alliance fait ressortir à quel point l'alliance était centrale dans les relations de YHWH avec son peuple. Le jugement était tombé sur eux à cause de leur non-respect de l'alliance. Le meurtre, l'adultère, l'idolâtrie, le blasphème étaient tous des violations de l'alliance et étaient constamment cités comme motifs de jugement. Et chacun d'eux exigeait la peine de mort. Ainsi, rien dans l'alliance telle qu'elle était alors ne pouvait les sauver.

L'alliance ne pouvait même pas fournir des offrandes qui fourniraient l'expiation et l'expiation pour de telles infractions, comme elle le pouvait dans le cas d'infractions moindres. (Comme David le précise dans le Psaume 51 , seule la miséricorde de Dieu peut le faire). Ainsi, si son peuple devait être restauré, ce devait être au moyen d'une alliance qui les opérait et les élevait au-dessus de telles choses.

Jérémie 31:31

«Voici, les jours viennent, la parole de YHWH, que je ferai une nouvelle alliance avec la maison d'Israël et avec la maison de Juda, non selon l'alliance que j'ai faite avec leurs pères au jour où j'ai pris par la main pour les faire sortir du pays d'Égypte, qu'ils ont rompu mon alliance, bien que j'aie été pour eux leur mari, la parole de YHWH.

YHWH déclare que dans les jours à venir, au moment déterminé par Lui, Il ferait une nouvelle alliance, un nouvel accord contraignant, avec Israël/Juda. Ce ne serait pas comme l'ancienne alliance parce que cela avait lamentablement échoué, et cela avait échoué même s'il ne les avait pas déçus, mais avait été comme un vrai mari pour eux. Il les avait rachetés d'Égypte, les avait courtisés dans le désert et les avait liés par alliance (les avait « mariés ») au Sinaï, et avait désormais agi comme un mari en leur faveur.

Mais malgré cela, ils l'avaient rejeté et avaient préféré d'autres amants et l'avaient abandonné (voir Osée 1-3). Et bien qu'à maintes reprises ils soient venus renouveler cette alliance, apparemment sincèrement, cela n'avait jamais été qu'avec une réponse passagère (voir par exemple Deutéronome 27:9 et suiv. ; Josué 24 ; 2 Chroniques 23:4 ; 2 Chroniques 34:29 ).

Ainsi, Il avait « reconnu » (humainement parlant) que cette alliance était insuffisante. Ce qu'il fallait, c'était le miracle de la transformation de leur cœur et de leur vie. Cela seul pourrait résoudre le problème.

Jérémie 31:33

« Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours, la parole de YHWH,

Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures,

Et vais-je l'écrire dans leur cœur,

Et je serai leur Dieu,

Et ils seront mon peuple,

Et ils n'enseigneront plus à chacun son prochain,

Et chaque homme son frère, disant: 'Connais YHWH,'

Car ils me connaîtront tous,

Du plus petit au plus grand d'entre eux,

La parole de YHWH,

Car je pardonnerai leur iniquité,

Et je ne me souviendrai plus de leur péché.

YHWH décrit le contenu de la nouvelle alliance qu'Il fera avec eux (« Maison d'Israël » inclut ici clairement Juda). Il s'agira d'une « instruction » (torah - loi) qu'Il mettra dans leurs parties intérieures et écrira dans leurs cœurs. Il sera tel qu'il deviendra une partie d'eux. En utilisant la terminologie paulinienne, il sera écrit dans leurs cœurs par l'Esprit du Dieu vivant ( 2 Corinthiens 3:3 ).

Et alors Il sera à nouveau leur Dieu, dans un sens différent d'auparavant car Il sera personnellement impliqué dans leur vie, et de plus, grâce à l'œuvre de l'Esprit en eux (cf. Ézéchiel 36:26 ), ils seront à leur tour soyez vraiment son peuple obéissant, pleinement sensible à lui. Il est important de reconnaître ici que le « cœur » pour l'Israélite, comme « les parties intérieures », signifie l'esprit et la volonté aussi bien que l'émotion.

La loi sera écrite dans leur esprit, leur volonté et leurs pensées. Pour citer encore Paul, ils auront « la pensée de l'Esprit » ( Romains 8:7 ). Ils seront « déterminés » à faire Sa volonté par l'Esprit. Dans la citation de Ésaïe 54:13 d' Ésaïe 54:13 , « ils seront tous enseignés de Dieu » ( Jean 6:45 )

'Et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.' Les mêmes mots étaient prononcés dans Lévitique 26:12 , mais le sens était très différent. Là, il habiterait parmi eux dans le Tabernacle et serait leur Dieu. Ici, Il serait personnellement à l'œuvre dans leurs cœurs, et donc demeurant en eux comme Son Temple (voir 2 Corinthiens 6:16 ), et serait leur Dieu. C'est une situation totalement différente.

Et le résultat sera qu'il n'y aura besoin de personne pour leur apprendre à le connaître, car ils le connaîtront tous, du plus petit au plus grand. Ils seront Esprit illuminé (comparer Ésaïe 54:13 ; Matthieu 11:25 ).

S'ils devaient « connaître Dieu », cela serait essentiel car « personne ne comprend les pensées de Dieu en dehors de l'Esprit de Dieu » ( 1 Corinthiens 2:11 ). Ce sera une partie de ce qu'Il a implanté en eux ( Ésaïe 61:3 ).

En effet Jésus nous dit que ce sera son œuvre, car « nul ne connaît le Père que le Fils, et ceux à qui le Fils veut le révéler » ( Matthieu 11:27 ). De plus, connaître vraiment Dieu, c'est être connu de Lui ( Galates 4:9 ).

Telle sera la nouvelle relation qu'Il pardonnera leur iniquité et ne se souviendra plus de leur péché. Il ne pourrait y avoir une telle expérience de Dieu à moins que le péché ne soit vraiment traité. Ce n'est pas qu'Il « oubliera » leur péché. C'est qu'Il le chassera de Son esprit. Il ne s'en souviendra plus délibérément et positivement. Il sera à jamais disparu, pour ne plus être dragué. Pour eux ce pardon se ferait sur la base des offrandes cultuelles et des sacrifices nécessaires, mais selon Ésaïe 53:5 ; Ésaïe 53:10 précise, il serait finalement conséquent du Serviteur de YHWH, en tant que représentant de Son peuple, s'offrant Lui-même en offrande de culpabilité (comparer Marc 10:45 ).

Dans ces mots, nous avons une claire révélation extérieure de ce qui a toujours dû être vrai dans le cœur des vrais croyants, sinon ils n'auraient pas persévéré en tant que croyants. Mais c'est la première fois qu'on l'énonce. C'était, cependant, intrinsèque à des prières telles que « crée en moi un cœur nouveau, ô Dieu, et mets en moi un Esprit nouveau et juste » ( Psaume 51:10 ) et « apprenne-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu.

Que ton bon Esprit me conduise sur un chemin plat' ( Psaume 143:10 ). Comparez aussi Psaume 37:31 ; Psaume 40:8 ; Ésaïe 51:7 Sans une telle expérience, connue dans le Nouveau Testament comme 'naissance d'en haut' ou 'naissance de l'Esprit' ( Jean 3:3 ), il n'aurait pu y avoir de salut pour personne, car aucun homme ne pouvait sauver lui-même ou faire ce travail en lui-même.

Elle devait résulter de la 'circoncision du cœur' par YHWH ( Jérémie 4:4 ; Deutéronome 30:6 ; Romains 2:29 ). Pour le mettre dans les mots de Paul, « si quelqu'un est en Jésus-Christ, il est une nouvelle création. Les vieilles choses sont mortes. Tout est devenu nouveau » ( 2 Corinthiens 5:17 ).

L'auteur des Hébreux précise que ce sont ces promesses mêmes qui sont au cœur de l'expérience chrétienne ( Hébreux 8:8 ). C'est parce que le Christ s'est, par l'Esprit éternel, offert Lui-même sans tache à Dieu, et est ainsi devenu le Médiateur de la nouvelle alliance, que nous pouvons vivre une telle expérience ( Hébreux 9:14 ) par l'action de l'Esprit de Dieu. . C'est ce qui manquait à l'enseignement des Rabbins, et à l'enseignement de tous ceux qui croient au salut en faisant de bonnes choses.

Il y avait, bien sûr, un sens dans lequel « ces jours » sont venus au moment du retour d'exil. Beaucoup de ceux qui sont revenus l'ont fait à cause de l'œuvre de Dieu dans leur cœur, sinon ils ne seraient pas venus. Une grande partie de leur activité n'était « ni par la puissance, ni par la force, mais par Mon Esprit, dit YHWH » ( Zacharie 4:6 ). Ce qui s'est passé à ce moment-là a été un tremblement de terre ( Aggée 2:21 ).

Mais cela n'a pas abouti à une nation complètement transformée. Cela attendait la venue de Jean-Baptiste et de Jésus-Christ lui-même, lorsque de grandes parties de la nation ont été agitées et qu'une «nouvelle nation» a été formée qui a remplacé l'ancienne ( Matthieu 21:43 ), l'Israël à l'intérieur d'Israël ( Romains 9:6 ) .

Et cette nation est sortie pour transformer des vies dans toutes les parties du monde. C'est ainsi que commença l'accomplissement complet de cette prophétie. Il n'y a maintenant aucune autre véritable nation d'Israël autre que celle alors formée, le corps des croyants qui ont répondu au Messie. Cette promesse n'est pas donnée à ceux qui s'appellent la nation d'Israël en Palestine. Car si, bien sûr, beaucoup d'entre eux pourraient y participer en répondant à Jésus-Christ, il n'y a aucune garantie qu'ils le feront (bien qu'on puisse espérer qu'il en sera ainsi). Le 'tout Israël' qui sera sauvé est l'Israël à l'intérieur d'Israël, les élus, et ils incluent tous les vrais croyants.

Et pourtant, même cela ne peut pas être considéré comme l'accomplissement final de ces paroles, car j'ai été dans de nombreuses églises, j'en ai appris beaucoup d'autres, et je n'en ai jamais trouvé une où tous les gens (ou même certains des gens tout le temps) étaient tout à fait comme ça. C'est plutôt l'idéal qui est en marche et qui vient. En effet, nous devons nous demander, quand serons-nous comme cela, vivant dans une telle obéissance totale à Sa volonté ? Et quand connaîtrons-nous pleinement Dieu ? Et la réponse ne peut être que « dans le nouveau ciel et la nouvelle terre ».

Ainsi, comme toujours, c'est une prophétie qui s'accomplira par étapes. (Il ne s'accomplira certainement pas dans un soi-disant millénaire qui, s'il devait jamais exister (et Jésus, Paul et Pierre n'en savaient clairement rien), finirait selon ses adhérents avec presque tout le monde suivant Satan).