Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 32:36-44
Cependant, une fois que Jérusalem aura été détruite et qu'une période raisonnable s'est écoulée, YHWH rétablira son peuple sur sa terre et sera à nouveau leur Dieu, leur donnant un cœur nouveau pour le craindre pour toujours, et il fera une alliance éternelle avec eux Les plaquant dans la terre afin qu'ils achètent et vendent à nouveau des biens, comme il l'avait promis à Jérémie ( Jérémie 32:36 ).
YHWH promet que s'il était vrai que Jérusalem serait livrée entre les mains du roi de Babylone après avoir enduré de grandes souffrances, néanmoins il les rassemblerait un jour de tous les pays où il les avait conduits, et leur donnerait fidèles et inébranlables cœurs qui le craindraient pour toujours, et feraient avec eux une alliance éternelle (clairement l'alliance de Jérémie 31:31 ) qu'il ne se détournerait plus jamais de les suivre pour faire le bien, ayant mis de la constance dans leurs cœurs . Il les replanterait dans la terre et leur apporterait du bien. Et les champs seraient à nouveau achetés et vendus dans la terre.
Pour l'avenir, Jérémie a sans aucun doute vu cela en termes d'un développement final une fois pour toutes sur leur rétablissement dans le pays, car ce serait son espoir, et il n'a pas été appelé à proclamer ce qui était au-delà de sa capacité de comprendre. Mais comme pour toute prophétie, elle doit être prise pièce par pièce et appliquée à ce qui s'est passé et à ce qui se passera. Le panorama de Dieu est très vaste et très long, et Il a beaucoup de temps.
Certes, le peuple commencerait à retourner dans le pays d'ici cinquante ans, et progressivement ce filet deviendrait un déluge, repeuplant la Palestine prête pour la venue du Christ. Au cours de cette période, il serait à nouveau leur Dieu, et ils seraient son peuple. Et bon nombre d'entre eux auraient restauré la foi et les cœurs restaurés, et jouiraient d'un certain niveau de sécurité. Mais cela n'aurait pas alors l'exhaustivité décrite ici, car ce qui est décrit ici ne pourrait être accompli que dans l'éternité, lorsque les cœurs du peuple de Dieu sont tournés vers le bien éternellement, et leur sécurité est également éternelle. Aucune expérience sur terre ne pourrait accomplir cela (pas même un soi-disant millénaire).
L'alliance éternelle de YHWH ne pouvait pas non plus être donnée de cette manière aux hommes pécheurs vivant sur terre, quelles que soient les circonstances. Il faut des cœurs rendus parfaits, « des esprits d'hommes justes rendus parfaits » ( Hébreux 12:23 ). Et cela ne se trouvera que dans le royaume céleste et le nouveau ciel et la nouvelle terre.
Ainsi, la promesse est très terre-à-terre du présent, tout en ayant une perspective éternelle. Il combine le proche et le lointain. De nombreux membres du peuple de Dieu sont revenus de nombreux pays pour se préparer à la première venue du Messie. Et beaucoup seraient transformés. Et des transformations encore plus grandes auraient lieu une fois que le Messie serait venu et qu'Il aurait trempé Son peuple du Saint-Esprit.
Ils auraient en effet un nouveau cœur et un nouvel esprit. Et la perfection décrite ici serait naissante en eux, en préparation de leur avenir éternel. Mais l'accomplissement final doit sans aucun doute attendre cet avenir éternel. Et aucun Millénium fictif (inconnu de Jésus, Paul et Pierre) n'est requis.
"Et maintenant donc, ainsi parle YHWH, le Dieu d'Israël, concernant cette ville, dont vous dites: 'Elle est livrée entre les mains du roi de Babylone par l'épée, et par la famine, et par la peste'"
Nous avons ici la réponse de YHWH à l'état perplexe de Jérémie. Jérémie avait en effet prophétisé que Jérusalem serait livrée entre les mains du roi de Babylone accompagnée de l'épée, de la famine et de la peste, les trois accompagnements de la guerre, pour lesquels voir Jérémie 32:24 . Mais ce qu'il ne devait pas négliger, c'était ce qui allait suivre.
« Voici, je les rassemblerai de tous les pays où je les ai chassés dans ma colère, et dans ma colère, et dans une grande indignation, et je les ramènerai dans ce lieu, et je les ferai habiter en sécurité. , "
Car c'était l'intention de YHWH de rassembler son peuple de tous les pays où il les avait chassés « dans sa colère, sa colère et sa grande indignation » (une triple combinaison faisant ressortir la grandeur de sa fureur). Et Il les ramènerait à cet endroit et les ferait habiter en sécurité.
Alors qu'on ne nous donne plus tard qu'un aperçu du début de ce retour (dans Aggée, Zacharie, Esdras, Néhémie, etc.), il n'y a vraiment aucune raison de douter que la Palestine du temps de Jésus contenait des peuples qui étaient revenus de nombreux pays, et qui a ensuite habité là dans la sécurité relative. Et étant donné le contact constant qui avait été maintenu avec d'autres exilés, et la foi profonde de beaucoup en exil, c'était inévitable. Nous n'avons pas à nous attendre au retour futur d'un Israël moribond pour l'accomplissement de cette promesse.
"Et ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu",
Encore une fois, il ne fait aucun doute qu'Israël rétabli se considérait comme le peuple de YHWH, et YHWH comme leur Dieu. Nous ne pouvons pas non plus douter que Dieu l'ait vu de la même manière, car il a envoyé son Fils parmi eux chercher « les brebis perdues de la maison d'Israël » ( Matthieu 10:6 ). Mais il y avait aussi sans aucun doute un accomplissement plus profond dans la formation de l'église primitive des vrais croyants après la résurrection de Christ ( 2 Corinthiens 6:16 ).
Mais dans tous les cas il y aurait du faux parmi les vrais. Ainsi, son accomplissement final complet attend le moment où toute timidité sera abolie et son peuple sera enfin à lui pour toujours ( Apocalypse 21:3 ).
« Et je leur donnerai un cœur et une voie, afin qu'ils me craignent à jamais, pour leur bien et pour leurs enfants après eux. »
On retrouve ici une répétition de la promesse de la nouvelle alliance ( Jérémie 31:31 ). C'est une garantie qu'une fois qu'un tel changement d'avis a eu lieu, il ne pourra jamais être inversé. Ils le craindront pour toujours. « Car celui qui a commencé en eux une bonne œuvre la confirmera jusqu'au jour de Jésus-Christ » ( Philippiens 1:6 ).
'Il les confirmera jusqu'à la fin, car Il est fidèle Celui qui a promis' ( 1 Corinthiens 1:8 ). Il représente une « peur du Seigneur » qui est permanente et ne peut être supprimée (bien qu'une crainte fausse et temporaire du Seigneur soit possible). Une telle crainte du Seigneur devait être présente chez son vrai peuple depuis les temps les plus reculés.
Nous ne devons pas douter qu'Adam y soit venu. Et c'était au cœur de l'Évangile chrétien, afin que Jésus puisse dire : « Ils ne périront jamais et personne ne les ravira de Ma main » ( Jean 10:28 ). Et dans bon nombre de cas, elle serait transmise à leurs enfants, mais seulement lorsqu'ils croiraient vraiment.
« Et je ferai avec eux une alliance éternelle, que je ne me détournerai pas de les suivre, pour leur faire du bien ; et je mettrai ma crainte dans leurs cœurs, afin qu'ils ne s'éloignent pas de moi.
Quelques instants de réflexion feront comprendre que cette alliance éternelle ne pouvait être donnée à aucune nation ordinaire. Car aucune nation ordinaire ne pourrait jamais être composée de gens dont personne ne se détournerait jamais de Lui. Ce n'était certainement pas le cas d'Israël après le retour d'exil, car à la fin beaucoup d'entre eux ont rejeté notre Seigneur Jésus-Christ, bien que cette nation contenait certainement certains dont il était vrai, ceux dont le monde n'était pas digne ( Hébreux 11:38 ).
Ce n'est pas vrai non plus du soi-disant Israël aujourd'hui. En effet, la seule nation comme celle-ci décrite dans les Écritures est la nouvelle nation créée par Jésus ( Matthieu 21:43 ) composée de tous ceux qui croient vraiment en Lui. Ce sont eux qu'Il a promis de garder et de maintenir pour toujours ( Jean 6:37 ; Jean 6:39 ; Jean 10:27 ; 1 Corinthiens 1:8 ; Philippiens 1:6 ; Hébreux 10:14 ; 1 Pierre 1:3 ; Jude 1:24 ).
Car son salut est pour ceux pour qui il « fait en eux le vouloir et le faire selon son bon plaisir » ( Philippiens 2:13 ), et pour lesquels il est leur Sauveur.
Mais même dans cette nouvelle nation, il y a sans aucun doute ceux qui « s'éloignent de Lui » pendant un certain temps. Ce n'est que dans l'éternité que nous découvrirons la fermeté complète de tous. Il y a donc un certain nombre d'accomplissements partiels, mais un seul accomplissement final complet.
Et cette référence à l'éternité est liée au fait qu'il s'agit d'une alliance éternelle. Aucune manipulation de l'hébreu ne peut donner à ce sens un autre sens que « éternel », car c'est le but de la promesse. Ce sera infaillible pour toujours. Et cela nécessite un royaume éternel.
"Oui, je me réjouirai d'eux pour leur faire du bien, et je les planterai dans cette terre assurément de tout mon cœur et de toute mon âme."
Ce n'est certainement pas le cas du soi-disant Israël moderne. On peut difficilement dire qu'il les a plantés dans le pays de tout son cœur et de toute son âme, et ils manifestent sans aucun doute des attitudes qui ne sont pas de Dieu. Ils y sont encore largement dans l'incrédulité, et ils s'y sont déjà plantés. (Jérémie parle toujours d'un retour après la repentance, et le soi-disant Israël moderne ne s'est pas repenti, sinon ils en seraient venus à croire en Jésus-Christ).
Il a donc principalement en vue la restauration après l'exil. YHWH s'est réjoui à leur sujet pour leur faire du bien, comme il l'assure à la fois Aggée et Zacharie, et il les a plantés dans le pays de tout son cœur et de toute son âme. Mais encore à la fin cela s'applique enfin au nouveau Ciel et à la nouvelle terre où Abraham recevra les promesses qui lui sont faites pour toujours, dans le meilleur pays, c'est-à-dire le céleste ( Hébreux 11:10 ).
« Car ainsi parle YHWH : De la même manière que j'ai fait venir tout ce grand mal sur ce peuple, ainsi je ferai venir sur eux tout le bien que je leur ai promis. »
La certitude de l'avenir est soulignée. L'accomplissement initial était sans aucun doute après l'Exil. Après avoir apporté du mal sur eux, il leur a apporté du bien à l'avenir. Mais c'était forcément limité. Ainsi l'accomplissement final attendait l'établissement de la nouvelle nation de Matthieu 21:43 , et même alors seulement comme finalisé dans l'éternité. Ainsi Jérémie prophétisait au-delà de ce qu'il pouvait comprendre. Ce qu'il savait, c'est que YHWH promettait le meilleur pour tous ceux qui lui appartenaient.
« Et des champs seront achetés dans ce pays, dont vous dites : « Il est désolé, sans homme ni bête. Elle est remise entre les mains des Chaldéens.
L'achat de champs est bien sûr devenu courant après l'Exil, même si à cette époque il devait sembler improbable qu'il le fasse jamais. Les champs ne seraient plus désolés.
«Les hommes achèteront des champs pour de l'argent, et souscriront les actes, et les scelleront, et appelleront des témoins, dans le pays de Benjamin, et dans les lieux autour de Jérusalem, et dans les villes de Juda, et dans les villes de la montagne , et dans les villes de la plaine, et dans les villes du Sud, car je ferai retourner leur captivité, la parole de YHWH.
YHWH voulait enraciner ses promesses dans un véritable espoir auquel le peuple de l'époque de Jérémie pouvait s'attendre. Et ainsi, Il a promis que, tout comme Jérémie avait acheté des terres à Anathoth, les hommes achèteraient à l'avenir des champs dans le pays pour de l'argent, et aimeraient que Jérémie souscrive aux actes et les scelle. La terre avait donc un avenir, et cet avenir ne serait pas restreint mais serait vrai sur toute la terre.
La mention du « pays de Benjamin » souligne que de tels achats auront lieu dans la partie même du pays où Jérémie avait fait son achat. Fait intéressant, il n'y a globalement aucune mention spécifique du royaume du nord, mais nous devons nous rappeler que Jérémie faisait beaucoup ses promesses à la nation de son temps, et cette nation ne possédait pas le royaume du nord. Les « villes du Sud » étaient bien sûr les villes du Négueb.
Le pays des collines et les basses terres couvraient le reste de Juda, les villes de Juda étant ajoutées pour une bonne mesure. La mention de Jérusalem est une assurance qu'un jour elle sera restaurée, comme elle l'a été par Néhémie. Et tout cela serait parce que, sur la parole certaine et sûre de YHWH, leur captivité serait rendue. Les exilés rentreraient chez eux.
'Car je ferai revenir leur captivité, la parole de YHWH.' Notez qu'il s'agit d'une phrase thématique unificatrice reliant les chapitres 32 et 33. Voir Jérémie 33:7 ; Jérémie 33:11 ; Jérémie 33:26 .