Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 32:7-15
La Transaction ( Jérémie 32:7 ).
"Voici, Hanamel, le fils de Shallum ton oncle, viendra vers toi, disant: 'Achète-toi mon champ qui est à Anathoth, car le droit de rédemption est à toi pour l'acheter'."
YHWH a préparé Jérémie à la visite qui allait lui être faite en lui parlant de son cousin Hanamel qui souhaitait vendre la terre familiale à Anathoth, la ville natale de Jérémie. Nous ne savons pas pourquoi il était disponible car normalement les terres sacerdotales ne pouvaient pas être vendues. Mais il s'agissait peut-être d'une terre supplémentaire qui avait été achetée par la famille, ou qui y était entrée par l'intermédiaire d'une femme qui n'était pas de lignée sacerdotale. Et le fait était qu'étant une terre familiale, elle devait être offerte au plus proche parent. Comme le cousin de Hanamel, Jeremiah, semble avoir été le plus proche parent, Hanamel étant vraisemblablement sans enfant.
' Alors Hanamel, le fils de mon oncle, vint vers moi dans le parvis de la garde, conformément à la parole de YHWH, et me dit : « Achète mon champ, je te prie, qui est à Anathoth, qui est dans le pays de Benjamin ; car le droit d'héritage est à toi, et la rédemption est à toi, achète-la pour toi-même.
Hanamel a peut-être désespéré de vendre le champ afin de pouvoir acheter de la nourriture aux prix très élevés pour lesquels la nourriture était vendue dans une ville ravagée par le siège, et il se pourrait bien qu'il ait fait l'offre comme une formalité légale, convaincu dans son esprit que Jérémie refuserait. Ou peut-être s'est-il fié au fait que la popularité de Jérémie auprès des Babyloniens faisait que l'offre en valait la peine, du moins pour lui.
Il a peut-être en effet considéré qu'en le vendant à Jérémie, il se tiendrait en cas de victoire babylonienne encore dans la famille. (Sachant qu'à l'inverse, si Jérusalem était délivrée, la vie de Jérémie ne vaudrait pas la peine d'être achetée un instant). Quelle qu'en soit la raison, tout comme YHWH l'avait dit, il est arrivé dans la cellule de Jérémie afin de faire l'offre. La phraséologie utilisée pourrait bien avoir été formelle dans de telles transactions, ce qui expliquerait pourquoi des détails complets et apparemment « inutiles » du terrain (mais très nécessaires dans un contexte juridique) ont été donnés, les détails devant être entièrement spécifiés pour rendre l'offre valable. Il serait juridiquement nécessaire de distinguer Anathoth de Benjamin de tout autre Anathoth possible pour quiconque dans un avenir lointain pourrait se pencher sur la question.
'Alors j'ai su que c'était la parole de YHWH.'
Ayant été prévenu, Jérémie reconnut en cela la main de YHWH. Il savait que c'était ce que YHWH avait prévu par sa parole.
'Et j'ai acheté le champ qui était à Anathoth à Hanamel, le fils de mon oncle, et je lui ai pesé l'argent, même dix-sept sicles d'argent.'
Il est donc allé de l'avant et a acheté le champ de son oncle décédé, à un prix convenu de dix-sept shekels d'argent (littéralement « sept shekels et dix » qui suivait probablement un format légal, ou peut-être destiné à indiquer de manière cryptique les soixante-dix ans de captivité) . Il ne s'agissait pas à proprement parler d'« argent » (pièces de monnaie) mais d'un certain poids d'argent, ce qui explique qu'il fallait le peser. Comme nous ne savons rien sur la taille du terrain, ni sur les valeurs foncières locales, ni sur la durée de l'année du yubile, nous ne pouvons pas évaluer le prix. Mais cela indique que Jérémie venait d'une famille assez riche et disposait de suffisamment de ressources même en prison.
« Et j'ai signé l'acte, je l'ai scellé, j'ai appelé des témoins, et je lui ai pesé l'argent dans les balances.
Jérémie rédigea alors l'acte et le scella solennellement, appelant des témoins à témoigner du paiement du prix exact.
«Je pris donc l'acte d'achat, à la fois celui qui était scellé, selon la loi et la coutume, et celui qui était ouvert, et j'ai remis l'acte d'achat à Baruch, fils de Neriah, fils de Mahseiah, en en présence de Hanamel, fils de mon oncle, et en présence des témoins qui ont souscrit l'acte d'achat, devant tous les Juifs qui siégeaient dans la cour de la garde.
Il est évident que deux actes ont en fait été accomplis « selon la loi et la coutume », l'un étant laissé ouvert et l'autre scellé. Ils furent ensuite remis à Baruch, en présence d'Haamel, et en présence des témoins mentionnés ci-dessus, et devant tous les Juifs qui étaient réunis dans la cour de la garde. Il se pourrait bien qu'il s'agisse de partisans de Jérémie qui s'y étaient rassemblés afin de manifester ce soutien et afin de l'encourager (et eux-mêmes à la lumière du siège).
Leur présence indique la liberté relative restreinte dont Jérémie jouissait. La transaction a donc été bien connue. Le fait que Jérémie achetait des terres pourrait bien être devenu le dernier en date, intriguant le peuple de Jérusalem, et cela encouragerait ses partisans, même s'ils ne le comprenaient pas pleinement.
Baruch était le fidèle ami et secrétaire de Jérémie. Son importance au sens laïc est mise en évidence par la mention de deux ancêtres et le fait que son frère Seraiah occupait un poste important à la cour du roi Sédécias ( Jérémie 51:59 ). Mais sa plus grande importance résidait sans aucun doute dans le soutien et l'aide qu'il apportait continuellement à Jérémie.
Dans Jérémie 36:4 il est dépeint comme son secrétaire et amanuensis, dans Jérémie 43:3 il est accusé d'avoir encouragé Jérémie à prêcher la sédition, et dans Jérémie 36:26 il est vu comme partageant ses souffrances et ses périls.
'Et j'ai chargé Baruch devant eux, en disant: "Ainsi parle YHWH des armées, le Dieu d'Israël: Prends ces actes, cet acte d'achat qui est scellé, et cet acte qui est ouvert, et mets-les dans un vase de terre, qu'ils puissent continuer plusieurs jours.
Puis il chargea Baruch au nom de YHWH des hôtes de les mettre dans une jarre en terre cuite pour les conserver dans un avenir lointain. Le pot serait alors lui-même scellé avec de la poix afin de préserver le contenu, et aurait le contenu écrit à l'extérieur au cas où les actes devraient jamais être consultés.
'Car ainsi parle YHWH des armées, le Dieu d'Israël, Les maisons, les champs et les vignes seront de nouveau achetés dans ce pays.'
Enfin il déclara que par ce « YHWH des armées, le Dieu d'Israël » indiquait qu'un jour les champs et les vignes seraient à nouveau vendus dans le pays. De la part de Jérémie, c'était une ferme déclaration de foi en l'avenir.