Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 33:14-16
La mise en place de la pousse de la justice descendue de David ( Jérémie 33:14 ).
YHWH répète maintenant Sa promesse d'un David à venir qui introduira la justice (comparez Ésaïe 9:7 ; Ésaïe 11:1 ). Les jours viennent, sur la parole assurée de YHWH, où il accomplira la bonne parole qu'il a prononcée concernant la maison d'Israël et la maison de Juda.
Car en ces jours-là, il produira un rejeton de justice à David, un roi davidique juste et vrai, qui apportera la justice et la justice parmi son peuple. La promesse est fondamentalement messianique. Il introduira un règne de justice.
"Voici, les jours viennent, la parole de YHWH, où j'accomplirai cette bonne parole que j'ai prononcée concernant la maison d'Israël et la maison de Juda."
C'est le quatrième « les jours arrivent » de cette série de passages. Le premier se référait au rétablissement du peuple sur la terre ( Jérémie 31:27 ), le second au don de la nouvelle alliance ( Jérémie 31:31 ), et le troisième au rétablissement de la nouvelle Jérusalem ( Jérémie 31:38 ). Maintenant, tout sera scellé par l'établissement du Roi juste de Dieu. C'est vraiment un "bon mot".
« En ces jours-là, et en ce temps-là, je ferai grandir une pousse de justice à David, et il exécutera la justice et la justice dans le pays. »
La promesse du roi juste à venir a commencé dans Genèse 49:10 . Cela a été confirmé dans 2 Samuel 7:12 ; 2 Samuel 7:16 ; et mûri dans les prophéties d'Isaïe ( Ésaïe 9:6 ; Ésaïe 11:1 ).
Cela a déjà été confirmé dans Jérémie 23:5 dans des mots similaires à ceux utilisés ici. Elle s'est, bien entendu, finalement accomplie dans la venue de notre Seigneur Jésus-Christ pour amener la justice et dans l'établissement de sa royauté éternelle ( Matthieu 12:28 ; Matthieu 25:31 ; Matthieu 28:18 ; Luc 1:32 ; Actes 2:35 ; Actes 7:55 ; Romains 1:3 ; Hébreux 1:3 ; Apocalypse 3:21 ; Apocalypse 19:16 ).
« En ces jours-là, Juda sera sauvé, et Jérusalem habitera en sécurité, et c'est le nom par lequel elle sera appelée, 'YHWH notre justice'.
Alors qu'il y avait l'ombre d'un accomplissement après l'exil lorsque Juda fut délivré et que Jérusalem habita en sécurité sous un dirigeant davidique, et un accomplissement encore plus grand dans la venue de notre Seigneur Jésus-Christ, lorsque Son peuple fut couvert et revêtu de Sa justice sous Sa Règle royale, ce n'est que par sa royauté éternelle, et l'établissement de son royaume céleste, que cette promesse pourrait être vraiment accomplie. Il est vain de le chercher dans un royaume terrestre. Car ce n'est que dans un royaume céleste que son peuple peut jouir de la justice parfaite de YHWH. C'est un état idéaliste.
'YHWH notre justice.' Ce nom était à l'origine donné au roi à venir de la maison de David ( Jérémie 23:6 ), maintenant il est appliqué à Son peuple tel qu'il est personnifié à Jérusalem. C'est une indication que les deux seront révélés à l'image de Dieu.