Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 36:1-32
Jérémie écrit ses prophéties sous forme écrite et les confie à Baruch qui les lit dans le temple. Le rouleau parvient finalement à Jehoiakim qui démontre son mépris pour le prophète en le brûlant lentement une fois qu'il a été lu, quelque chose qui amène YHWH à prononcer un jugement sur lui. Jérémie réécrit ensuite ses prophéties avec d'autres ajouts ( Jérémie 36:1 ).
Nous avons ici le troisième exemple de la désobéissance qui était si répandue en Juda. Le premier s'est révélé dans leur attitude hypocrite envers la libération de leurs esclaves et esclaves. La seconde se révéla dans le contraste entre le peuple et les Récabites. Ce troisième fait ressortir l'attitude de la direction envers YHWH.
Une grande importance de ce chapitre est qu'il démontre de façon concluante qu'il n'était pas rare que des prophètes consignent leurs prophéties par écrit en vue de leur lecture. Jérémie était à cette époque en quelque sorte sous contrainte et il demande donc à son fidèle amanuensis Baruch d'enregistrer ses prophéties, puis de les lire dans le Temple. Son souci était de détourner la colère de YHWH du peuple en les contraignant à répondre à son alliance.
Lorsque les principaux hommes de Juda, « les princes », apprirent cette lecture des prophéties de Jérémie dans le Temple, ils invitèrent Baruch à venir leur lire le rouleau, et furent émus par les paroles déterminées à les amener au roi, comme était leur devoir. Mais pendant ce temps, connaissant les mauvaises tendances du roi et ce qui pourrait arriver une fois qu'il connaîtrait les prophéties de Jérémie, certains d'entre eux ont conseillé à Baruch et Jérémie de se cacher.
Lorsque le roi apprit l'existence du rouleau, il le lui fit apporter et le lire devant lui, mais toutes les trois ou quatre sections, avec l'approbation de la plupart de ses courtisans les plus proches et malgré les protestations de certains, lui ou le lecteur à son commandement. , prenait un 'couteau' et coupait la portion qui avait été lue et la jetait au feu pour indiquer ce qu'il en pensait, espérant ainsi sans doute annuler la prophétie (comparez comment Hananiah avait brisé le joug symbolique - Jérémie 28:10 ).
Cela a duré jusqu'à ce que tout le rouleau ait été brûlé. C'était en effet une déclaration ouverte qu'il n'était pas disposé à écouter la voix de YHWH. Mais c'était une action insensée car par cela il a amené le plus grand jugement de YHWH sur lui-même.