Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 36:9-15
La lecture de Baruch des paroles de Jérémie dans le temple arrive aux oreilles des princes de Juda qui l'invoquent pour la lire devant eux ( Jérémie 36:9 ).
L'influence de Baruch (ou de Jérémie) se manifeste par le fait qu'il a pu se servir de « la chambre de Guémara, fils de Shaphan, le scribe » pour proclamer son message, sans doute à travers une fenêtre ou un balcon. En tant que collègues scribes liés aux cercles intimes de Jérusalem, ils étaient clairement en bons termes, et Gemariah était apparemment sympathique envers Jérémie. Un morceau d'argile portant l'inscription « Guemariah le fils de Shaphan le scribe » a été découvert lors d'enquêtes autour de Jérusalem.
Son père peut avoir été le Shaphan qui a occupé une position importante sous le roi Josias ( 2 Rois 22:3 ; 2 Rois 22:8 ), et a été impliqué dans les réparations du Temple et la lecture du Livre de la Loi pour Josias ( 2 Rois 22:10 ), et Gemariah devaient être importants pour qu'une chambre lui soit allouée dans la zone du Temple.
On découvrira en effet plus tard qu'il faisait partie du cercle des scribes et conseillers du roi ( Jérémie 36:12 ), ce qui expliquerait pourquoi il n'était pas présent lors de la lecture du rouleau. Ce qui suit peut bien avoir été une stratégie soigneusement pensée pour apporter les paroles de Jérémie au roi, ou cela peut simplement avoir été YHWH dont le but l'a provoqué. Au début, cependant, ses paroles ont atteint certains des conseillers du roi.
Or, la cinquième année de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, le neuvième mois, tout le peuple de Jérusalem et tout le peuple qui était venu des villes de Juda à Jérusalem proclamèrent un jeûne avant YHWH.'
La date était autour de novembre/décembre 604 av. J.-C., et le peuple de Juda avait été appelé à venir à Jérusalem pour un jeûne spécial « avant YHWH ». Avec toute leur idolâtrie, ils ont reconnu que dans une telle situation c'était YHWH des Hôtes Qui était nécessaire.
Ce n'était pas l'une des fêtes juives habituelles. Il a probablement été appelé en raison de la situation politique désastreuse lorsqu'ils ont vu que Nebucadnetsar était sur le point d'exercer son autorité sur Juda après sa déroute des Égyptiens à Carkemisch et Hamath et son sac de la ville philistine d'Ashkelon.
'Alors Baruch lut dans le rouleau (enregistrement écrit) les paroles de Jérémie dans la maison de YHWH, dans la chambre de Guemarie, fils de Shaphan, le scribe, dans le parvis supérieur, à l'entrée de la nouvelle porte de la maison de YHWH, aux oreilles de tout le monde.
Profitant de la foule massée dans le temple, Baruch a lu les paroles de Jérémie sur le parchemin, en utilisant une fenêtre ou un balcon dans la chambre de Guemariah le scribe, qui se trouvait dans la cour supérieure (appelée ailleurs «la cour intérieure») par la Nouvelle Porte de la maison de YHWH, aux foules qui attendent en bas.
Nous ne savons pas quelle partie du rouleau a été lu au peuple. Si nous disons à quelqu'un « lire la Bible à l'assemblée », nous n'indiquons pas pour autant que toute la Bible lui a été lue. Il se peut que ce qui a été lu soit des passages choisis.
'Et quand Michée, fils de Guemaria, fils de Shaphan, entendit du rouleau (écrit) toutes les paroles de YHWH,'
L'un de ceux qui ont entendu les paroles, et qui se trouvaient peut-être dans la pièce avec Baruch, était Michée, qui était le fils de Gemaria. Il écouta attentivement toutes les paroles prononcées par Baruch dans le rouleau contenant toutes les paroles de YHWH.
« Il descendit dans la maison du roi, dans la chambre du scribe ; et voici, tous les princes étaient assis là, à savoir, Elishama le scribe, et Delaïa, fils de Shemaiah, et Elnathan, fils d'Acbor, et Gemariah, le fils de Shaphan, et de Sédécias, fils de Hanania, et de tous les princes.
Il descendit ensuite du Temple au complexe du palais où se réunissaient plusieurs des principaux hommes de Juda dans la salle des scribes. C'était un rassemblement important composé de plusieurs des meilleurs conseillers de Jojakim. Ils étaient peut-être assis là en attendant la convocation du roi à une réunion du conseil (une réunion du cabinet). S'ils ont tous été impliqués dans le conseil à Jérémie et Baruch de se cacher ( Jérémie 36:19 ), ils semblent avoir été un groupe sympathique à Jérémie.
Il est à noter que Jehoiakim n'a envoyé aucun d'entre eux pour superviser l'arrestation de Jérémie ( Jérémie 36:26 ).
Elishama est appelé « le scribe » et a peut-être été le scribe officiel du roi, un poste de premier plan dans le cabinet (Gemariah était également un scribe et c'était dans la salle des scribes, donc le titre ici doit être significatif). S'il peut être identifié avec l'Elishama dans Jérémie 41:1 ; 2 Rois 25:25 il était de naissance royale, et son petit-fils Ismaël assassinerait Guedalia, le gouverneur de Juda nommé par Nabuchodonosor après la destruction de Jérusalem (le voyant sans aucun doute comme un traître).
Elnathan était le chef de la députation qui, sur ordre du roi, extrada le prophète Urie d'Égypte ( Jérémie 26:22 ). Son père avait été impliqué dans la découverte du Livre de la Loi dans le Temple ( 2 Rois 22:12 ).
Sa famille était donc d'importants courtisans, proches du roi. A part Gemariah, nous ne savons rien des autres. Mais ils étaient tous des hommes de premier plan (princes). Elnathan et Delaiah, ainsi que Gemariah, supplièrent plus tard Jojakim de ne pas détruire le rouleau.
« Alors Michée leur raconta toutes les paroles qu'il avait entendues, lorsque Baruch lut le livre aux oreilles du peuple. »
Michée raconta ensuite à l'assemblée dans la salle des scribes tout ce dont il se souvenait des paroles que Baruch avait lues dans le temple.
« C'est pourquoi tous les princes envoyèrent à Baruch Jehudi, fils de Nethania, fils de Shélémia, fils de Cushi, en disant : « Prends en main le rouleau dans lequel tu as lu aux oreilles du peuple, et viens. » Alors Baruc, fils de Néria, prit le rouleau dans sa main et vint vers eux.
Cela suffisait à leur faire comprendre à quel point le rouleau de Baruch était important, alors ils envoyèrent un homme nommé Jehudi à Baruch, l'invitant à venir lire le rouleau devant eux. Baruch est donc venu (ils n'étaient pas le genre d'hommes avec lesquels on se moque).
Jehudi pourrait bien avoir été un prosélyte soudanais (éthiopien, kushite). Son arrière-grand-père s'appelait Cushi, et la désignation de trois générations indiquerait que Jehudi (« le Juif ») était désormais qualifié d'Israélite à part entière. Les Cuschites pourraient bien avoir été liés aux Égyptiens comme nécessitant trois générations avant que cela puisse être le cas ( Deutéronome 23:7 ).
Son nom (le Juif) célébrait probablement ce fait. Comparez 2 Samuel 18:21 où Cushi était le nom d'un homme qui était alors appelé le Cuschite. Il semblerait que Cushi soit un nom souvent pris par les prosélytes de Cush (nord du Soudan).
" Et ils lui dirent : " Asseyez-vous maintenant et lisez-le à nos oreilles. " Alors Baruch l'a lu à leurs oreilles.
Puis ils l'invitèrent à lire les prophéties afin qu'ils puissent les entendre. Et pendant qu'ils écoutaient attentivement, il le leur lut. Le fait qu'ils lui aient demandé de « s'asseoir » témoignait du respect de sa position. Ces hommes étaient habitués à ce que d'autres se tiennent en leur présence, voire se prosternent.