Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 37:11-15
Lorsqu'il cherche à prendre possession de sa terre à Benjamin pendant l'accalmie du siège, Jérémie est faussement accusé de trahison et jeté en prison ( Jérémie 37:11 ).
La famille de Jérémie semble avoir eu beaucoup de terres à Anathoth, et avec la levée temporaire du siège de Jérusalem, cela lui a donné l'opportunité d'en reprendre possession et de ses produits. Cette levée du siège donnerait aussi l'occasion à tout le peuple de Jérusalem de se réapprovisionner en nourriture, et Jérémie aurait peut-être aussi eu cela en tête. Mais en sortant par la porte Benjamin, il fut saisi par l'officier en charge de la porte dont le devoir était de surveiller qui entrait et sortait.
Faisant partie de ceux qui étaient hostiles à Jérémie (qu'il considérait sans doute comme sapant le moral du peuple), il s'est convaincu que Jérémie s'éclipsait pour rejoindre les Babyloniens, comme d'autres l'avaient fait auparavant ( Jérémie 38:19 ; Jérémie 39:9 ; Jérémie 52:15 ).
Il l'a donc remis aux autorités, leur faisant sans doute comprendre son opinion sur la situation, et elles l'ont à leur tour jeté en prison. Ce sont les nouvelles autorités qui ont remplacé les précédentes lors de l'exil à Babylone en 597 av. (C'était maintenant vers 587 avant JC).
« Et il arriva que, lorsque l'armée des Chaldéens fut décampée de Jérusalem par crainte de l'armée de Pharaon, »
Le décampage des Chaldéens qui partaient à la rencontre de la menace égyptienne ouvrit l'opportunité aux gens de profiter de la situation pour s'occuper de leurs biens hors de Jérusalem et pour se réapprovisionner. L'occasion serait surtout saisie par ceux qui croyaient aux paroles de Jérémie que l'ennemi reviendrait pour renouveler le siège.
'Alors Jérémie sortit de Jérusalem pour aller au pays de Benjamin, pour y recevoir sa part, au milieu du peuple.'
Au cours de cela, Jérémie décida d'aller sur ses terres à Anathoth pour « y recevoir sa part » parmi le peuple. Cela peut indiquer qu'il a repris les terres familiales à ceux qui les surveillaient, ou bien qu'il a réclamé ses « rentes » sous forme de provisions. Il s'agissait de régler ses affaires pendant que l'occasion se présentait. Nul doute que beaucoup d'autres partaient pour la même raison. « Au milieu du peuple » souligne ses bonnes intentions. Il n'y avait rien de subreptice dans ses actions.
'Et quand il était à la porte de Benjamin, un chef de paroisse était là, dont le nom était Irija, fils de Shélémia, fils de Hanania, et il saisit Jérémie le prophète, en disant: "Tu tombes aux Chaldéens. '
Mais lorsqu'il atteignit « la porte de Benjamin », qui était la porte qui donnait sur « le chemin de Benjamin », il fut repéré par Irijah, l'officier de la porte. Il lui incombait d'observer qui cherchait à utiliser le portail et de remédier à toute irrégularité. Son point de vue en voyant Jérémie a été déclaré qu'il se faufilait pour rejoindre les Chaldéens, bien que la ville dans son ensemble ait probablement pensé qu'elle avait vu le dernier des Chaldéens qui pourrait bien avoir été simplement un moyen d'obtenir son revenir sur le prophète pour être « un fauteur de troubles » qui avait constamment affaibli le moral des troupes.
« Alors Jérémie a dit : « C'est faux. Je ne tombe pas aux mains des Chaldéens. Mais il ne l'a pas écouté. Alors Irija s'empara de Jérémie et l'amena aux princes.'
Jérémie a immédiatement souligné qu'il s'était trompé et qu'il n'était pas en train de « céder » aux Chaldéens, mais l'officier a refusé de l'écouter, l'a arrêté et l'a amené devant les autorités.
'Et les princes étaient furieux contre Jérémie, et le frappèrent, et le mirent en prison dans la maison de Jonathan le scribe, car ils en avaient fait la prison.'
Ces autorités n'étaient pas celles mentionnées dans le chapitre précédent, qui auraient été emmenées à Babylone dix ans auparavant, mais étaient leurs remplaçants parmi les couches inférieures de la société qui étaient restées à Jérusalem une fois la crème des habitants emportée. . C'étaient des hommes mesquins qui étaient remplis de haine contre Jérémie à cause de sa prophétie, et ils ont pris la parole de l'officier et l'ont fait battre et mettre en prison dans la maison de Jonathan le scribe, qui avait apparemment été transformée en prison . De telles prisons étaient des endroits désagréables, et celle-ci avait probablement des cachots souterrains dans lesquels les prisonniers seraient descendus. Il semblerait d'après ce qui suit qu'il y fut maltraité.