Jérémie 44:1

Suscription.

« La parole qui fut adressée à Jérémie concernant tous les Juifs qui habitaient le pays d'Égypte, qui habitaient à Migdol, et à Tahpanhes, et à Noph (Memphis), et dans le pays de Pathros, disant :

C'est l'inscription d'ouverture à cette nouvelle prophétie, la séparant de ce qui a précédé. Il nous informe que ce qui suit est la parole de YHWH à tous les Juifs qui se sont réfugiés en Egypte. Elle couvre l'ensemble du chapitre 44. La prophétie d'ouverture est dirigée contre le reste qui s'est échappé de Juda comme décrit précédemment, qui s'est installé à Tahpanhes, tandis que la prophétie finale est dirigée contre tous les réfugiés juifs dans toute l'Égypte. Que ces derniers incluent tout ou partie des premiers, on ne nous le dit nulle part, mais il y aurait certainement de nombreux réfugiés juifs en Égypte qui ne seraient pas venus avec ceux qui étaient arrivés avec Jérémie.

En ce qui concerne la section centrale, il est difficile de savoir qui est tout à fait impliqué dans le culte qui y est décrit, que ce soit les habitants de Pathros ou les Juifs de toute l'Égypte réunis à Pathros pour un festival, mais de toute façon, ils sont considérés comme typiques de la plupart des des Judéens en Egypte. Comme toujours, il y aurait quelques exceptions, comme Jérémie et Baruch.

Il ressort de ce mot ici qu'il y avait à cette époque des colonies de Juifs dans différentes parties de la Basse-Égypte. Migdol ('tour ou forteresse') est mentionné dans Exode 14:2 et était sur la route israélite hors d'Egypte. Elle était donc proche des frontières. Noph est identique à Memphis (mentionné dans Jérémie 2:16 ; Ésaïe 19:13 ; Ézéchiel 30:13 ; Ézéchiel 30:16 ).

Tahpanhes était aussi une ville frontière. La position du « pays de Pathros » est incertaine. Le fait qu'il couvre une grande surface ressort dans son utilisation ailleurs. Il peut donc avoir inclus un certain nombre de communautés de « juifs ». Le nom signifie 'le Southland' et il peut donc indiquer la Haute Egypte, la longue vallée du Nil s'étendant du nord au sud entre Le Caire et Assouan. Il est attesté dans les inscriptions assyriennes comme Paturisi.

Dans Ésaïe 11:11 nous trouvons la description « de Mizraim (Egypte), de Pathros et de Cusch », et cela semblerait confirmer cette conclusion car elle semble indiquer la Basse Egypte, la Haute Egypte et l'Afrique du Nord (Nord Soudan). Fait intéressant, une inscription d'Esarhaddon, roi d'Assyrie, parle également de lui comme «roi de Musur, Paturisi et Cush», ce qui correspond à la description d'Isaïe.

Pour une autre mention de Pathros/Pathrusim, voir aussi Genèse 10:14 ; Ézéchiel 29:14 ; Ézéchiel 30:14 . « Le pays de Pathros » comprendrait donc peut-être la colonie militaire juive d'Éléphantine, sur une île du Nil non loin de Syène (Assouan - Ézéchiel 29:10 : Ézéchiel 29:10 ; Ézéchiel 30:6 ), c'est-à-dire si, comme il est probable, il existait à cette époque.