Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 49:23-27
Jugement contre Damas ( Jérémie 49:23 ).
Damas était la capitale d'Aram, un État araméen situé au nord d'Israël et faisant partie de ce que nous appelons maintenant la Syrie. Elle était située sur les principales routes commerciales et était un centre commercial prospère. La confédération araméenne dont elle faisait partie comprenait également les grandes villes et régions de Hamath et d'Arpad. Aux temps de l'indépendance, avant leur assujettissement par l'Assyrie d'abord puis par Babylone, et après les jours de David et Salomon à son apogée, Damas avait régulièrement été un adversaire d'Israël, cherchant dans sa cupidité à obtenir d'eux un tribut régulier, bien que parfois, surtout lorsque le danger se profilait du nord, e.
g. sous la forme de l'Assyrie, ils seraient dans une alliance. Cette situation résultait naturellement de la nature de la région, composée de petits royaumes, qui cherchaient parfois chacun à tirer profit des autres et à leur exiger un tribut.
Mais l'une des conséquences de ces querelles et de ces combats constants fut qu'ils s'affaiblirent mutuellement, de sorte qu'à l'époque où David et Salomon régnaient en maître sur la plus grande partie de la région, et à l'époque des puissants rois Josaphat de Juda et Achab d'Israël, et plus tard Ozias de Juda et Jéroboam II d'Israël, ils ont pu former des alliances pour contrecarrer la menace assyrienne, à d'autres moments ils n'ont pas pu le faire.
S'ils avaient tous vécu en paix et en harmonie, chaque royaume établissant sa propre prospérité, ils auraient été assez puissants une fois unis pour résister à toute invasion extérieure. Mais leur cupidité a abouti à la situation très opposée. Ils se sont constamment battus avec pour résultat que si Israël avait pu fournir 2000 chars à la coalition formée pour combattre l'Assyrie à l'époque d'Achab (853 avant JC), à l'époque de ses fils Israël, en raison des activités guerrières de Damas, a été réduit à ne posséder que dix chars, et n'était donc pas en mesure d'aider Damas lorsque les Assyriens sous Shalmaneser III ont de nouveau envahi en 841 avant JC.
Hazaël de Damas a dû leur résister seul, perdant un grand nombre de chars et d'hommes dans le processus, et devant se retirer à Damas et subir un siège. Cela a permis aux Assyriens de dévaster la campagne, bien qu'ils n'aient pas réussi à prendre Damas. Ainsi, la capacité de la zone à se défendre était constamment réduite en raison de sa propre cupidité.
Pendant certaines périodes, en particulier aux jours d'Hazaël et de Benhadad, Damas dominait Israël ( 2 Rois 8:12 ; 2 Rois 10:32 ; 2Ri 12:18 ; 2 Rois 13:7 ; 2 Rois 13:22 ) , mais sa puissance a ensuite été diminuée, puis fracassé par Assyrie, celle - ci se produit juste avant le moment où la Samarie a également été détruite en 722 avant JC (voir 2 Rois 16:9 ; 2 Rois 17:5 )) et Israël ( du Nord Israël par opposition à Juda) a cessé en tant que nation distincte. Depuis lors, son efficacité avait été restreinte et il avait été tributaire d'abord de l'Assyrie, puis de Babylone.
Mais comme la plupart des petites nations à cette époque, il saisirait chaque occasion de se libérer du joug s'il y avait une bouffée de liberté. L'hommage était lourd, et la liberté d'en être quelque chose à rechercher avec diligence. Alors qu'il pouvait nous apparaître comme de la folie de chercher à résister à Babylone, ils n'avaient pas de vue d'ensemble qui leur permette de connaître la puissance réelle de ceux contre lesquels ils se révoltaient, qui pouvaient parfois paraître moins forts parce qu'occupés ailleurs. Ainsi, à l'époque de Jérémie, Damas était une ville très affaiblie, faisant partie de la province assyrienne de Hamath, maintenant sous le contrôle de Babylone.
« De Damas.
Encore une fois, nous avons un bref titre indiquant le sujet de la prophétie.
« Hamath est confondu, et Arpad,
Car ils ont entendu de mauvaises nouvelles,
Ils sont fondus,
Il y a du chagrin sur la mer, elle ne peut pas être tranquille.
Hamath était une grande ville qui se trouvait à la frontière la plus septentrionale de ce qui était décrit comme la terre donnée par YHWH à Israël ( Nombres 34:8 ), et était à un moment donné sous le contrôle de Salomon ( 2 Chroniques 8:4 ). C'était une partie intégrante de l'Aram plus large.
Elle occupait une position forte dans la vallée de l'Oronte, et sous le nom de Hamah est encore aujourd'hui une ville florissante. Dans les Écritures, Arpad est toujours lié à Hamath (voir Ésaïe 10:9 ; Ésaïe 36:19, Ésaïe 10:9 ; Ésaïe 36:19 : Ésaïe 37:13 ) et était donc clairement aussi une ville importante à l'époque. Sous le nom d'Arpaddu, il est mentionné dans les inscriptions cunéiformes, et son site suggéré, Tel Rif'at, se situe à environ 30 kilomètres (20 miles) au nord-ouest d'Alep.
La prophétie lie clairement ces deux villes à Damas. En tant que villes importantes de la Confédération araméenne, elles prendraient part à toute révolte contre la suprématie babylonienne. Ici, leur désarroi est décrit à la pensée de ce qui leur arrive du nord. La mauvaise nouvelle mentionnée était sans aucun doute l'approche des armées de Nabuchodonosor, et leurs cœurs fondaient en eux à la pensée d'eux.
Le "chagrin sur la mer" est un peu difficile car Aram était à l'intérieur des terres et n'avait pas de littoral, mais l'idée pourrait bien être que Tyr et Sidon, qui étaient des ports maritimes, étaient, parce qu'ils étaient alliés, inclus dans la consternation générale avec l'idée que la consternation avait atteint même jusqu'à la mer. Alternativement, il peut y avoir eu un lac intérieur en Aram dont nous ne sommes pas au courant (« mer » fait souvent référence à un lac, comparez la « mer de Galilée/Chinnereth »). Certains se traduiraient par « comme la mer agitée », mais ce n'est pas strictement vrai en hébreu.
« Damas est ciré faible,
Elle se retourne pour fuir, et le tremblement l'a saisie,
L'angoisse et les peines se sont emparées d'elle,
Comme d'une femme souffrant de douleurs d'accouchement.
Comment la ville de louange n'est-elle pas abandonnée ?
La ville de mes délices ?
C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans ses rues,
Et tous les hommes de guerre seront réduits au silence ce jour-là,
La parole de YHWH des armées,
Et j'allumerai un feu dans la muraille de Damas,
Et il dévorera les palais de Ben-Hadad.
Damas était une ville puissamment fortifiée et avait déjà résisté aux sièges assyriens avant de finalement succomber. Elle était probablement considérée comme la ville la plus puissante de la confédération araméenne. Mais elle aussi serait terrifiée par l'approche des Babyloniens (ou quels que soient les assaillants). Elle aussi frémira et criera comme une femme accablée, à cause de l'angoisse et du chagrin qui s'abattent sur elle, et cherchera à s'échapper en s'enfuyant.
Mais il sera trop tard. La prophétie l'exprime dans sa surprise que la charmante ville, réputée pour son commerce, n'ait pas été délaissée. Pourquoi les gens sont-ils toujours là ? Pourquoi n'ont-ils pas fui ? Il ne peut y avoir qu'une seule réponse. Ils l'ont laissé trop tard. En conséquence, ses jeunes hommes tomberont dans ses rues alors qu'ils résistent à l'ennemi, et ses hommes de guerre seront réduits au silence pour toujours. Alors la ville sera incendiée et tous ses beaux palais détruits.
« Ville de louange --- ville de mes délices » sont des phrases destinées à montrer qu'elle est si délicieuse que même YHWH la loue et se réjouit d'elle. Cela n'indique pas qu'elle était l'élue de YHWH, à moins que nous ne la considérions comme choisie pour la destruction.
'Les palais de Benhadad.' La dynastie de Benhadad (qui avait inclus Benhadad I, Hazael et Benhadad II) avait eu une grande influence dans l'histoire de Damescene à un point tel que leurs palais étaient considérés en ces termes même si cette dynastie avait cessé. Il est bien sûr fort possible qu'ils en aient construit au moins quelques-uns. Il y a une poignante dans le fait que les restes de leur célèbre dynastie seraient mis aux flammes.