Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 51:34-35
Le Cri de Jérusalem pour la vengeance ( Jérémie 51:34 ).
Dans ces deux versets, nous avons les mots des « habitants de Sion », les mots de « Jérusalem » car ils rappellent à Dieu ce que Nebucadnetsar, le roi de Babylone, leur avait fait. Jérusalem était en ruines, le Temple détruit et vidé de ses trésors, le meilleur du peuple emporté en exil, le pays tout entier dévasté. De plus, ils avaient vu la tête de leurs bébés s'écraser contre les murs de leurs maisons, leurs jeunes femmes les plus choisies, et même leurs femmes et épouses plus âgées, sans cesse violées et laissées pour mortes, et leurs fils massacrés. Ils étaient totalement désemparés.
« Nebucadnetsar, roi de Babylone, m'a dévoré,
Il m'a écrasé,
Il a fait de moi un vase vide,
Il m'a, comme un monstre, englouti,
Il a rempli sa gueule de mes délices,
Il m'a chassé.
Que la violence faite à moi et à ma chair soit sur Babylone,
L'habitant de Sion dira-t-il,
Et, 'Mon sang soit sur les habitants de la Chaldée,'
Jérusalem dira-t-il.
Le cri du peuple de Dieu selon lequel YHWH verrait ce que Nebucadnetsar avait fait et le vengerait sur Babylone et la Babylonie, s'élève à YHWH. C'est extrêmement descriptif. Nabuchodonosor est dépeint comme un monstre redoutable qui les a dévorés, qui les a écrasés, qui les a vidés de tout ce qu'ils avaient (les a rendus comme un vase vide), qui les a engloutis, se remplissant de toutes leurs choses les plus précieuses, et les a ensuite rejetés violemment comme des restes indésirables. Et ils prient pour que Babylone récolte les conséquences de ce qu'elle a fait, et que leur sang soit vengé sur l'ensemble de la Babylonie alors qu'elle prospérait de ses gains mal acquis.
Il faut reconnaître que ce cri était fondé sur ce qu'ils considéraient comme le fondement de toute justice, « œil pour œil et dent pour dent », ni plus ni moins. C'était la vraie justice. Ce n'est qu'à l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ que la possibilité a été évoquée qu'il devrait y avoir pardon, même pour de telles choses en toutes circonstances, quelque chose qu'il a lui-même illustré en criant au nom de ceux qui l'avaient crucifié, "Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font". La justice avait été annulée par la miséricorde.