Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 6:9-15
Jérémie est appelé une fois de plus pour passer au crible Jérusalem pour les hommes justes et sa réponse démontre qu'il désespère de jamais en trouver un alors qu'il résume leur état déchu et appelle YHWH à accomplir son jugement sur eux ( Jérémie 6:9 ).
En vue du glanage complet à venir du reste d'Israël, du rassemblement par les envahisseurs des restes de ce qui était autrefois une vigne fructueuse, l'appel est lancé à Jérémie de YHWH pour vérifier les raisins dans les paniers, vraisemblablement pour sortir ceux qui Lui appartiennent. Mais Jérémie découvre qu'il n'y a personne qui entendra, personne qui se délecte de la parole de YHWH. Et la découverte le remplit de « la colère de YHWH » alors qu'il commence à apprécier ce que Dieu ressent pour son peuple rebelle, à tel point qu'il ne peut plus retenir ses sentiments mais l'appelle à déverser sa colère (son antipathie révélée contre le péché) et exécute son jugement sur eux tous. YHWH confirme alors que leurs maisons seront remises à d'autres, ainsi que leurs champs et leurs femmes, à cause de la corruption totale qui règne parmi eux.
'Ainsi dit YHWH des armées, "Ils glaneront complètement le reste d'Israël comme une vigne, retourneront ta main comme un vendangeur dans les paniers (ou 'aux brindilles')."
Une fois de plus Israël/Juda sont représentés comme une vigne (comparer Jérémie 2:21 ; Jérémie 5:10 ), mais cette fois comme une vigne qui a si peu de fruit qu'elle est ouverte aux glaneurs, ceux qui cherchent ce qui reste une fois la récolte principale a été faite.
Les glaneurs ici sont les derniers envahisseurs, ramassant ce qui reste du reste d'Israël après que d'autres l'aient d'abord récolté. Le "reste d'Israël" est un Juda appauvri après la destruction du royaume du nord et après ce qu'il a lui-même déjà souffert aux mains de ses ennemis. Mais parmi eux se trouvent peut-être certains des membres de YHWH et Jérémie est donc appelé à mettre ses mains dans les paniers des glaneurs pour voir s'il peut en trouver.
Cela peut être considéré comme un lien avec l'ordre précédent de YHWH de fouiller les rues et les places de Jérusalem pour voir s'il y avait des justes (voir Jérémie 5:1 ).
Pour d'autres, « retournez votre main de vendangeur vers les brindilles » comme un commentaire que les envahisseurs se font mutuellement alors qu'ils s'encouragent mutuellement dans le travail de glanage. Les branches ayant été glanées, c'est maintenant au tour des brindilles les plus éloignées. Mais le tableau général est clair. Israël/Juda est à glaner en profondeur.
« A qui parlerai-je et témoignerai-je,
Qu'ils entendent ?
Voici, leur oreille est incirconcise,
Et ils ne peuvent pas écouter,
Voici, la parole de YHWH est devenue pour eux un opprobre,
Ils n'y prennent aucun plaisir.
La réponse de Jérémie est essentiellement de demander quels raisins il peut récolter. Qui est là à qui il peut témoigner et parler qui serait prêt à entendre ? Car ils ont tous des oreilles incirconcises (ils ont des rabats sur les oreilles) de sorte qu'ils ne peuvent pas écouter. Cela peut être une indication que leurs oreilles sont simplement comme celles des nations étrangères (non circoncis), ou qu'ils ont un lambeau d'incrédulité sur leurs oreilles qui doit être enlevé.
C'est un rappel que la circoncision physique sans cœur réactif est annulée. Et il fait alors remarquer que la parole de YHWH est devenue un reproche pour ce peuple de sorte qu'il n'y prenait aucun plaisir. Ils ne voulaient pas entendre prêcher sur leurs propres péchés et échecs. Ils voulaient qu'on leur dise que tout allait bien pour eux.
'C'est pourquoi je suis rempli de la colère de YHWH,
Je suis fatigué de m'accrocher,
Verse-le sur les enfants de la rue,
Et sur l'assemblée des jeunes gens ensemble,
Car même l'homme avec la femme sera pris,
Le vieillard avec celui qui est plein de jours.
À la suite de ses vains efforts pour affronter les hommes avec la parole de YHWH, Jérémie a atteint la fin de sa patience. Du plus jeune au plus vieux, personne n'écoutait. Il sentit ainsi qu'il ne pouvait plus retenir la colère de YHWH. Aussi l'appelle-t-il à la répandre sur « les enfants de la rue » et sur « les jeunes gens qui se rassemblent ». Ce seraient quelques-uns des nombreux qu'il avait trouvés dans les rues et les places qui avaient refusé de l'écouter ( Jérémie 5:1 ). Les femmes ne seraient pas non plus exclues, car ce qu'il a dit s'appliquait à la fois aux hommes et aux femmes, y compris les personnes âgées et celles dans la force de l'âge. Tous étaient perdants lors de la visite à venir.
'Et leurs maisons seront tournées vers d'autres,
Leurs champs et leurs femmes cohabitent
Car j'étendrai la main sur les habitants du pays,
La parole de YHWH (neum YHWH).'
Et la conséquence de l'invasion à venir sera que leurs maisons seront possédées par d'autres, ainsi que leurs champs et leurs femmes (comparez Deutéronome 8:12 ; c'est l'inverse de Deutéronome 6:10 ). Et c'est parce que YHWH étendra sa main sur eux afin de les punir. C'est la parole certaine et sûre de YHWH, et accomplira sa parole précédente prononcée dans le Deutéronome.
'Car depuis le plus petit d'entre eux jusqu'au plus grand d'entre eux,
Tout le monde est adonné à la convoitise (littéralement 'est là pour gagner du gain'),
Et depuis le prophète jusqu'au sacrificateur,
Tout le monde traite faussement.
Ils ont aussi légèrement guéri la blessure de la fille de mon peuple,
Dire, Paix, paix; quand il n'y a pas de paix.
Mais la colère de YHWH n'est pas sans raison. Elle est apparue à cause des attitudes de TOUS les gens les uns envers les autres et envers Lui. Ils sont tous adonnés à la transgression du dixième commandement, étant remplis de convoitise et d'avidité, tous désireux de s'entraider afin qu'ils puissent devenir plus riches. Et pire encore, ceux qui sont responsables de leur bien-être spirituel les traitent plutôt faussement. Car ils prétendent qu'il n'y a rien à craindre et que Dieu ne se soucie pas de leurs petits péchés, rejetant toute préoccupation qu'ils auraient pu avoir comme s'ils n'avaient pas d'importance en disant « paix, paix », alors qu'en fait il n'y a pas paix, car YHWH est très mécontent d'eux. Leur cri était « tout va certainement bien » (la répétition mettant l'accent sur la certitude), alors que tout n'allait certainement pas bien.
'Paix, paix.' Comparez Jérémie 8:11 . Dans ce contexte, cela pourrait se référer soit à la paix entre les hommes et Dieu ( Jérémie 16:5 ; Jérémie 29:11 ; Psaume 85:8 ; Psaume 85:10 ; Psaume 119:165 ; Ésaïe 26:3 ; Ésaïe 27:5 ; Ésaïe 53:5 ; Ésaïe 57:19 ; Ésaïe 57:21 ; Malachie 2:5 ), ou à un état de bien-être ( Jérémie 23:17 ; Jérémie 33:6 ; Jérémie 33:9 ; Jérémie 38:4 ; Psaume 29:11 ; Ésaïe 32:17 ;Ésaïe 45:7 ; Ésaïe 48:8 ; Ésaïe 48:15 ; Ésaïe 52:7 ), ou à la perspective de paix dans leurs relations avec les autres nations, suggérant qu'il n'y aurait ni guerre ni invasion ( Jérémie 4:10 ; Jérémie 8:11 ; Jérémie 8:15 ; Jérémie 12:5 ; Jérémie 14:19 ; et souvent), bien que dans de nombreux versets les sens se confondent. Ils n'avaient aucune paix avec Dieu, ils n'avaient aucun espoir de bien-être futur, et ils n'avaient aucune perspective de paix à l'égard de leurs ennemis.
« Avait-il eu honte d'avoir commis une abomination ?
Non, ils n'avaient pas du tout honte, et ils ne pouvaient pas rougir,
C'est pourquoi ils tomberont parmi ceux qui tombent,
Au moment où je les visiterai, ils seront abattus,
Dit YHWH.'
Le pire de tout, cependant, était leur manque de honte. Avaient-ils honte de leur idolâtrie (abomination) et de leur péché ? Non, ils n'avaient pas honte, de telles choses ne les faisaient même pas rougir. Et une fois que les gens ne peuvent plus rougir, cela montre à quel point ils sont devenus effrontés dans le péché. C'est pourquoi ils tomberont parmi ceux qui tombent, et seront abattus à la visitation de YHWH. Et c'est ce que YHWH Lui-même dit.