Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Joël 1:19-3
Les jeunes sauterelles apparaissent comme un jugement de Dieu malgré tous les efforts pour les prévenir ( Joël 1:19 à Joël 2:3 ).
Il se peut bien qu'après avoir décrit les invasions initiales de criquets au chapitre 1, Joël passe maintenant à l'étape suivante des invasions lorsque les œufs de criquets éclosent et deviennent des larves voraces puis de petites sauterelles.
Les criquets ont tendance à pulluler lorsque le temps est très chaud, de sorte que les premiers mots de ce passage peuvent faire référence à des incendies causés par un été chaud et sec. Cela expliquerait pourquoi les ruisseaux d'eau s'étaient asséchés. Mais cela peut aussi bien s'appliquer aux incendies déclenchés par des agriculteurs désespérés de sauver certaines de leurs récoltes et de leurs arbres fruitiers de l'avancée des criquets. Ou bien les deux peuvent être à l'esprit. Les incendies étaient, en fait, le seul moyen par lequel les agriculteurs désespérés pouvaient dresser une barrière contre l'avancée des jeunes hordes de sauterelles, même si cela échouait souvent dans son objectif. On a estimé que c'était mieux que de ne rien faire, et à mesure que les agriculteurs devenaient plus désespérés, les incendies devenaient plus importants.
Joël apparaît parlant à Jérusalem où des nouvelles sont arrivées de l'invasion de sauterelles et de ses effets, qu'il interprète comme un jour de YHWH, un jour où YHWH exerce son jugement. Et il appelle les prêtres à souffler dans les cornes du bélier pour sonner l'alarme avant que les sauterelles sautillantes n'arrivent à Jérusalem. Il appelle également tout le monde à trembler devant la nature effrayante de ce qui se passe, puis décrit la vue de l'approche des criquets à ailes jaunes grouillant du soleil du matin en termes d'aube qui s'étend sur les montagnes.
Et si grands sont les différents essaims de sauterelles qu'il les décrit comme étant différents de tout ce qui a été vu auparavant, en termes similaires à ceux utilisés pour l'essaim de sauterelles dans Exode 10:14 , comparez également Exode 10:6 .
Il réitère ensuite sa description des champs en feu, éventuellement incendiés pour lutter contre les criquets, et décrit également avec elle les effets du passage des jeunes criquets sur la végétation de la terre, transformant la terre d'une terre fertile en une aride région sauvage.
Analyse de Joël 1:19 à Joël 2:3 .
a O YHWH, je crie vers toi, car le feu a dévoré les pâturages du désert, et la flamme a brûlé tous les arbres de la campagne. Oui, les bêtes des champs halètent pour toi, car les ruisseaux d'eau se sont taris, et le feu a dévoré les pâturages du désert ( Joël 1:19 ).
b Sonne de la trompette à Sion, et sonne l'alarme sur ma montagne sainte, que tous les habitants du pays tremblent ( Joël 2:1 a)
c Car le jour de YHWH est venu, car un jour de ténèbres et de ténèbres est proche, un jour de nuages et d'épaisses ténèbres ( Joël 2:2 a).
b Comme l'aube s'étend sur les montagnes, un grand peuple et un fort, il n'y a jamais eu de semblable, et il n'y en aura plus après eux, même pendant les années de plusieurs générations ( Joël 2:2 b).
a Un feu dévore devant eux, et derrière eux une flamme brûle, la terre est comme le jardin d'Eden devant eux, et derrière eux un désert désolé, oui, et personne ne leur a échappé ( Joël 2:3 ).
Notez que dans 'a' le feu brûle dans tout le pays, et en parallèle, la même chose se produit. En 'b' l'alarme est sonnée et les gens tremblent, et en parallèle c'est ce qu'ils tremblent, l'énorme invasion de jeunes sauterelles ruisselant sur la terre. Au centre de 'c' c'est le jour de YHWH, un jour de ténèbres et de ténèbres.
O YHWH, vers toi je crie,
Parce que le feu a dévoré les pâturages du désert,
Et la flamme a brûlé tous les arbres de la campagne,
Oui, les bêtes des champs te halètent,
Parce que les ruisseaux sont asséchés,
Et le feu a dévoré les pâturages du désert.
Le passage commence par un cri sincère à YHWH alors qu'il apprend que les champs brûlent à cause des efforts des agriculteurs pour retenir l'armée de jeunes sauterelles. Ce que les sauterelles n'avaient pas mangé, les incendies le détruisaient. Et la conséquence fut que les animaux sauvages ne pouvaient invoquer YHWH que parce que l'eau était devenue rare et que les feux avaient dévoré leurs pâturages dans le désert.
La terre a peut-être aussi souffert de conditions de semi-sécheresse, le type d'étés chauds qui ont souvent amené des essaims de criquets en grand nombre, provoquant ainsi l'assèchement des ruisseaux d'eau, un processus accéléré par les incendies maintenant en partie incontrôlables .
« Soufflez-vous la corne de bélier à Sion,
Et sonner l'alarme dans ma montagne sainte,
Que tous les habitants du pays tremblent,
Car le jour de YHWH est venu.
Observant ce qu'il faisait et reconnaissant que cela venait de la main de YHWH, Joël appela les prêtres à sonner dans la corne du bélier, sonnant l'alarme de la montagne sainte (probablement le mont du Temple) à tous ceux qui se trouvaient aux alentours. Et il voulait que cela secoue les habitants et les fasse trembler en reconnaissant que le jour de YHWH était venu, le temps de Son jugement de Juda.
Ce n'était pas, bien sûr, le dernier jour de YHWH comme il l'a reconnu, car il le décrit au chapitre 3. C'était plutôt un « jour de YHWH » localisé destiné à la génération actuelle.
Car un jour de ténèbres et de ténèbres est proche,
Un jour de nuages et de ténèbres épaisses,
Alors que l'aube s'étend sur les montagnes,
Un grand peuple et un fort,
Il n'y a jamais eu de pareil,
Et il n'y en aura plus après eux,
Même aux années de nombreuses générations.
Il explique à quoi ressemble ce jour qui s'est approché. C'est un jour de ténèbres et de ténèbres, un jour de nuages et de ténèbres épaisses (comparer Amos 5:18 ; Sophonie 1:15 ), à la fois psychologiquement pour leur esprit et pour leurs yeux littéralement, alors que l'énorme masse de criquets volants a effacé dehors le soleil. Et ce faisant, il lève les yeux et voit le soleil briller sur les ailes jaunes des sauterelles, les voyant comme l'aube qui s'étend sur les montagnes.
Sa description d'eux comme 'un grand peuple et fort' rappelle son utilisation du peuple de Proverbes 30:25 , 'les fourmis sont un peuple pas fort' où les sauterelles sont également mentionnées 'n'ayant pas de roi' sur elles. Les Juifs voyaient donc les insectes qui se réunissaient en grand nombre comme des « peuples ». Comparez aussi Joël 1:6 .
La déclaration selon laquelle "il n'y a jamais eu de semblable, et il n'y en aura plus après eux, même pendant les années de nombreuses générations" rappelle Exode 10:14 où, en décrivant la peste des sauterelles en Egypte, Moïse dit, "avant eux il n'y avait pas de sauterelles comme elles, et après elles il n'y en aura pas ». Cela démontre que les deux affirmations étaient des hyperboles et qu'aucune n'a en tête un fléau final plus grand qu'un autre.
En effet, « même aux années de nombreuses générations » limite l'énoncé à une époque dans un futur pas trop lointain, eschatologiquement parlant. C'est simplement dire que ce n'était pas la norme et que c'était quelque chose qui n'est arrivé qu'une fois, disons, en cent ans.
Il est intéressant, cependant, que Dieu soit souvent décrit comme étant dans les ténèbres ( Psaume 18:11 ), et dans les nuages ( Exode 16:10 et souvent ; Psaume 18:11 ) et les ténèbres épaisses ( Exode 20:21 ; Psaume 18:9 ), afin de protéger sa gloire de sa création, ce qui nous rappelle que même aux heures les plus sombres, Dieu est avec nous. Au milieu du Jour de YHWH, il veillerait toujours sur les siens.
« Un feu dévore devant eux,
Et derrière eux une flamme brûle,
La terre est comme le jardin d'Eden devant eux,
Et derrière eux un désert désolé,
Oui, et aucun ne leur a échappé.
Joël attire ensuite l'attention sur deux aspects des invasions acridiennes, évoquant à nouveau les feux allumés à la fois pour les empêcher d'avancer et pour les empêcher de rebrousser chemin, et à l'effet des hordes voraces sur la terre en retournant ce qui virtuellement un jardin d'Eden (terre en pleine croissance) dans un désert désolé dénué de toute végétation. La terre était doublement détruite.
Pour l'utilisation du feu pour repousser les criquets, considérez les paroles du Dr Thomson citées dans l'introduction, et comment il a également décrit comment il a tenté en vain de sauver son propre jardin de leurs déprédations. « Le lendemain matin, le chef de la colonne avait atteint mon jardin et, engageant huit ou dix personnes, je résolus de sauver au moins mes légumes et mes fleurs. Pendant cette journée, nous avons réussi par le feu, et en les battant des murs avec des brosses et des branches, à garder notre petit jardin assez dégagé d'eux, mais il était parfaitement épouvantable de voir cette rivière animée couler le long de la route et gravir la colline. au dessus de ma maison.
Enfin, épuisé par des escarmouches incessantes, j'abandonnai la bataille --- et rendis le reste aux vainqueurs. On peut donc imaginer la position des agriculteurs et des propriétaires de vignobles qui ont vu tout leur gagne-pain se détruire.