Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Joël 1 - Introduction
Les motifs pour voir le chapitre 1 comme faisant référence à de vrais criquets et le chapitre 2 comme faisant référence à une armée d'invasion.
De toute évidence, les arguments ci-dessus soutiennent la première partie de cette position, et la deuxième partie est basée sur le type de langage utilisé dans le chapitre 2. Ce serait un cas assez solide si tout ce qui était à l'esprit était une visite de criquets volants, mais les descriptions comme celle du Dr Thomson (voir ci-dessus) sur l'armée rampante de jeunes criquets sans ailes aide à expliquer clairement ce langage. En effet, comme nous le verrons, cela donne vie au chapitre 2. D'autre part, une fois l'idée métaphorique d'une armée écartée, le reste du langage fait clairement référence aux activités des insectes telles qu'elles ont été observées par Joël lui-même et représentées de manière vivante.
Les raisons de considérer les deux chapitres comme faisant référence à des armées humaines.
Ce point de vue exige un saut de l'imagination de ce qui est présenté dans le chapitre 1 à l'idée d'armées humaines, et est généralement soutenu par ceux qui interprètent Joël conformément à leurs propres notions préconçues. Mis à part l'utilisation du mot « nation », qui peut s'expliquer autrement (comparez son utilisation dans Sophonie 2:14 où il désigne différentes espèces d'animaux dans leurs groupements, et la référence à différentes espèces de créatures en tant que « peuple » dans Proverbes 30:25 ), il n'y a vraiment aucune raison dans le chapitre 1 de considérer qu'il parle d'une armée humaine, et il est à noter que les dévastations décrites s'appliquent toutes adéquatement aux insectes comme les sauterelles, alors que rien de ce que nous verrions comme caractéristique de l'homme (meurtre, viol, usage de l'épée, captivité, etc.
), se trouve n'importe où dans le récit (du chapitre 1 ou du chapitre 2). Notez comment tout au long de cela, seules les choses naturelles sont affectées, ainsi que la fourniture de repas et de vin pour les offrandes du Temple, sans un mot d'aucun autre effet. Si Joël voulait nous faire croire qu'il avait des criquets en tête, il s'en est certainement bien tiré.