Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Joël 3:15-21
La confrontation finale ( Joël 3:15 ).
Joël termine sa prophétie en déclarant ce que YHWH fera pour son peuple comme par son puissant rugissement, et par des signes de mauvais augure, il démontre au monde sa surveillance sur eux. En conséquence, tous sauront que Juda et Jérusalem sont sous sa protection et ne doivent donc pas être touchés. Ce sera parce qu'ils sont devenus si saints qu'aucun étranger ne peut être autorisé à venir parmi eux. Leurs ennemis, d'autre part, seront laissés dans une désolation (comme Juda l'avait été après l'invasion de sauterelles, et peut-être à la suite du jugement de YHWH), tandis qu'en revanche Juda deviendra bien arrosé et fructueux, ayant non seulement complètement récupéré des sauterelles, mais aussi devenue une terre ruisselante de vin, de lait et de rivières, ainsi que d'une source donnée par Dieu qui viendra directement de la maison de YHWH (et ne dépendra donc pas de la pluie).
Comme si souvent avec ces descriptions de la consommation finale, ce qui est décrit est d'un autre monde. Cela n'a pas à l'esprit un soi-disant millénaire (ici les voisins du sud sont désolés tandis que Juda et Jérusalem sont si saints qu'aucun étranger ne peut entrer à Jérusalem, ce qui contraste totalement avec Zacharie 14:16 où les étrangers affluent vers Jérusalem et l'épanouissement des nations dépend de leur présence à la Fête du Tabernacle).
Au contraire, le peuple de YHWH est devenu parfait, et la source qui sort de la maison de YHWH n'est clairement pas de ce monde. C'est un miracle continuel. Pendant ce temps, l'existence de Juda est garantie pour toujours. Il est tout à fait clair que le royaume éternel est à l'esprit.
Analyse de Joël 3:15 .
a Le soleil et la lune sont obscurcis, et les étoiles retirent leur éclat, et YHWH rugira de Sion, et fera entendre sa voix de Jérusalem, et les cieux et la terre trembleront, mais YHWH sera un refuge pour son peuple, et une forteresse aux enfants d'Israël ( Joël 3:15 ).
b Ainsi saurez-vous que je suis YHWH votre Dieu, habitant en Sion, ma montagne sainte, alors Jérusalem sera sainte, et aucun étranger ne passera par elle. ( Joël 3:17 ).
c Et il arrivera en ce jour-là que les montagnes tomberont de vin doux, et les collines couleront de lait, et tous les ruisseaux de Juda couleront avec des eaux, et une source sortira de la maison de YHWH, et arrosera la vallée de Shittim ( Joël 3:18 ).
b L'Égypte sera une désolation, et Édom sera un désert désolé, à cause de la violence faite aux enfants de Juda, parce qu'ils ont versé le sang innocent dans leur pays ( Joël 3:19 ).
a Mais Juda demeurera éternellement, et Jérusalem de génération en génération. et je purifierai leur sang, que je n'ai pas purifié, car YHWH habite en Sion ( Joël 3:20 ).
Notez que dans 'a' YHWH rugira de Sion, et sera un refuge pour Son peuple, et dans le parallèle YHWH habitera à Sion et permettra à Juda et à Jérusalem de demeurer éternellement. En 'b' plus aucun étranger ne passera par Jérusalem, et en parallèle nous apprenons ce qui arrivera aux étrangers afin d'empêcher cela. Au centre de 'c', Juda s'épanouira et sera extrêmement fructueux.
'Le soleil et la lune sont obscurcis,
Et les étoiles retirent leur éclat.
Et YHWH rugira de Sion,
Et fait entendre sa voix de Jérusalem,
Et les cieux et la terre trembleront,
Mais YHWH sera un refuge pour son peuple,
Et une forteresse pour les enfants d'Israël.
Vraisemblablement à la suite du jugement de YHWH, il y aura des présages dans les cieux, le soleil et la lune seront obscurcis et les étoiles retireront leur éclat, tout comme elles l'avaient fait pendant la peste des sauterelles ( Joël 2:31 ). Là, il avait indiqué le mécontentement de YHWH. Ici, c'est la preuve que Dieu est directement à l'œuvre au nom de son peuple contre ses ennemis.
Le soleil pouvait être obscurci de bien des manières, par la fumée résultant de la spoliation de la campagne par un envahisseur, à la suite d'une action volcanique, de nuages de sauterelles dans le ciel, d'un violent orage, d'un sirocco, etc. peut également inclure ici la pensée que les dieux des nations, représentés par le soleil, la lune et les étoiles, avaient été annulés. Maintenant, il n'y avait que YHWH vers lequel le monde pouvait se tourner.
Incidemment, c'est peut-être la première description de tels phénomènes, sur laquelle les autres prophètes se développeront plus tard, bien que considérons Juges 10:12 où le commandement de Josué au soleil et à la lune devait être « silencieux » ou « immobile », et Exode 14:19 où l'armée égyptienne a été empêchée de rattraper les Israélites en fuite par les nuages et le feu.
Pendant ce temps YHWH rugira de Sion (comparez Amos 1:2 ; Osée 11:10 ) et parlera de Jérusalem, et le fera si puissamment que les cieux et la terre trembleront (comparez Aggée 2:21 ; Exode 19:18 ), un témoignage clair de la présence de YHWH.
Sa parole ira de l'avant pour accomplir son dessein. Et pendant ce temps YHWH sera un refuge pour son peuple, une forteresse pour les enfants d'Israël. Il habitera parmi eux en permanence et ne sera plus en colère contre eux car ils seront devenus un peuple fidèle.
'Alors tu sauras que je suis YHWH ton Dieu,
Demeurant en Sion ma montagne sainte,
Alors Jérusalem sera sainte,
Et plus aucun étranger ne passera par elle.
Il n'y aura plus de séparation entre YHWH et Juda. Juda aura pleinement confiance que YHWH est leur Dieu, demeurant parmi eux dans sa montagne sainte, Sion. Le résultat sera que Jérusalem sera « sainte », entièrement réservée à YHWH. Et ce sera à tel point qu'aucun étranger ne sera autorisé à entrer. Cela ne signifie pas simplement qu'aucun conquérant étranger ne viendra, mais que Jérusalem est si « sainte pour YHWH » que seuls ceux qui sont dans l'alliance et rituellement purs seront autorisés à entrer, de la même manière qu'auparavant les hommes ne pouvaient pas entrer dans la zone du Tabernacle. à moins qu'ils ne soient rituellement propres.
Comparez l'image vivante d' Ésaïe 4:2 . Comparez aussi les paroles de l' Apocalypse 21:27 : Apocalypse 21:27 , « rien d'impur n'y entrera, ni quiconque pratique l'abomination (l'idolâtrie) ou la tromperie, mais seulement ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau ».
C'est clairement une image du royaume éternel où YHWH sera continuellement avec son peuple ( Apocalypse 21:22 ; Apocalypse 22:4 ).
Il y a eu, bien sûr, un accomplissement préliminaire lorsque YHWH est descendu sur le mont du temple dans le feu et le vent et a rempli l'église naissante qui y était rassemblée. Dès lors, son peuple sera le temple et la demeure de YHWH. Comme Paul l'a dit, « nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu a dit : « J'habiterai en eux, et je marcherai en eux, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple, --- et sera pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles », dit le Seigneur Tout-Puissant' ( 2 Corinthiens 6:16 ), ceci conformément à la promesse de Jésus en Jean 14:23 .
'Et cela arrivera ce jour-là,
Que les montagnes tomberont du vin doux,
Et les collines couleront de lait,
Et tous les ruisseaux de Juda couleront avec des eaux,
Et une source sortira de la maison de YHWH,
Et arrosera la vallée de Shittim.
La conséquence de l'habitation continuelle de YHWH parmi eux sera que les vignes sur les montagnes fleuriront (comparez Amos 9:13 ), leurs troupeaux sur leurs collines produiront une abondance de lait (la terre promise devait être une terre de lait et le miel), et tous leurs fleuves couleront continuellement avec de l'eau, les rendant aussi fertiles que l'Egypte.
L'image est celle du Paradis restauré, un nouvel Eden (comparer Apocalypse 22:1 ). Mais par-dessus tout, il y aura le fait que de la maison de YHWH coulera une source permanente, car YHWH garantit une provision directe pour Son peuple, semblable mais bien meilleure et plus permanente que l'eau qui est venue des rochers dans le désert.
Son peuple trouvera auprès de Lui une satisfaction permanente de sa soif. Ils n'auront plus faim, et ils n'auront plus soif, idée reprise dans Apocalypse 21:3 . C'est le résultat du fait que « la demeure de Dieu est avec les hommes. Il habitera avec eux et ils seront Son peuple, et Dieu Lui-même sera avec eux. La photo est reprise par Ézéchiel dans Ézéchiel 47 .
'Et arrosera la vallée de Shittim ou d'Acacias.' Les acacias poussaient souvent dans des endroits très arides, et l'idée est probablement que même une vallée qui n'avait jamais connu d'eau serait maintenant continuellement alimentée en eau.
'L'Egypte sera une désolation,
Et Edom sera un désert désolé,
Pour la violence faite aux enfants de Juda,
Parce qu'ils ont versé le sang innocent dans leur pays.
L'Egypte et Edom sont choisis parce qu'ils s'étaient surtout avérés être l'ennemi de Juda. L'Égypte a réduit en esclavage Israël en Égypte et est ainsi responsable de plusieurs milliers de morts d'innocents, y compris de jeunes garçons qui ont été massacrés, et en tant que plus grande nation de la région, ils sont le plus à craindre. Ils étaient la seule nation contre laquelle Juda ne pouvait jamais espérer gagner finalement.
En outre, l'invasion d'Israël par Shishak avait eu lieu peut-être une centaine d'années auparavant et avait causé un grand nombre de morts. Ainsi, pour autant qu'ils savaient, il y avait toujours une crainte constante d'une nouvelle invasion égyptienne.
Edom était leur tribu frère et pourtant avait refusé de permettre à Israël de traverser leur territoire lorsqu'ils approchaient de Canaan ( Nombres 20:14 ). En outre, ils étaient les organisateurs de la traite des esclaves ( Amos 1:6 ; Amos 1:9 ) qui a sans aucun doute entraîné de nombreux décès à la suite des raids de collecte d'esclaves, et signifié que de nombreux Israélites ont été transportés vers des endroits d'où il n'y avait pas de retour contre rançon.
La pratique de ce commerce démontrait la haine d'Edom contre Juda. Pour aggraver les choses à la mort de Salomon, Hadad d'Edom avait organisé une guérilla contre Israël/Juda ( 1 Rois 11:14 sqq.), et suite à cela Edom avait fait la guerre à Juda à l'époque de Joram, le fils de Josaphat ( 2 Rois 8:22 ), du fait d'avoir rompu avec le contrôle de Juda (ayant ainsi renié un traité solennel), ce qui signifiait probablement qu'ils étaient toujours considérés comme des rebelles et des traîtres, avec la haine réciproque que cela engendrait. Ils harcelaient probablement encore les caravanes judéennes qui empruntaient la route commerciale menant au port d'Ezion-geber.
Les deux ensemble, qui constituaient une menace continuelle pour les frontières sud de Juda, (Juda avait Israël au nord) symbolisaient ainsi toutes les nations qui ont versé le sang des Judéens lors de raids et de guerres, étant celles qui l'avaient fait le plus récemment et étaient un menace actuelle. Et c'est à cause de leur effusion de « sang innocent », c'est-à-dire le sang de ceux qui n'ont pas fait la guerre, y compris les femmes et les enfants, qu'ils seraient désormais particulièrement punis par YHWH.
'Mais Juda demeurera éternellement,
Et Jérusalem de génération en génération.
Et je purifierai leur sang, que je n'ai pas purifié,
Parce que YHWH habite continuellement en Sion.'
En contraste avec la désolation de l'Égypte et d'Édom, il y aurait le fait que Juda et Jérusalem seraient établis pour toujours et seraient purifiés pour leur propre faute de sang qui n'avait pas encore été purifiée. Il n'y avait pas de sacrifices disponibles pour la culpabilité du sang, car c'était un crime capital. Ainsi, la purification exigeait un repentir plus profond que pour les péchés quotidiens. Mais Juda et Jérusalem auraient l'assurance d'une telle purification, et nous savons que la raison en serait la croix.
Et ce serait parce que YHWH habiterait continuellement en Sion qu'ils auraient la purification complète de tout péché. Ainsi le livre se termine par l'assurance qu'un jour Dieu pourvoira à tous les péchés, même les plus odieux.
Certains traduisent le MT par « Et dois-je laisser leur effusion de sang impunie ? » Je ne le ferai pas, aussi sûrement que YHWH a sa demeure en Sion', terminant ainsi le livre sur le motif de la vengeance contre l'Egypte et Edom.