Joël 3:7-8

'Voici, je vais les faire sortir du lieu où vous les avez vendus,

Et rendra votre récompense sur votre propre tête,

Et je vendrai tes fils et tes filles entre les mains des enfants de Juda,

Et ils les vendront aux hommes de Saba,

A une nation lointaine,

Car YHWH l'a dit.'

Mais YHWH ne voulait pas laisser son peuple dans les lieux où ils avaient été vendus. Un jour, il les réveillerait de leur place et les restituerait à lui. Et il se rétribuerait aussi sur ceux qui l'avaient volé. Il le ferait lui-même en vendant leurs enfants à Juda qui à son tour les vendrait à l'est, aux Sabéens (la direction opposée aux Grecs). S'il était exécuté, ce jugement spécifique aurait été exécuté au cours des siècles suivants et ne doit pas être considéré comme quelque chose qui se produira dans le futur.

Les jugements de YHWH s'étendent sur une longue période avant d'être finalement résumés dans le jugement définitif. Mais il y a de bonnes raisons de voir cela simplement comme un exemple de rétribution à ne pas prendre au pied de la lettre. (Il est tout à fait clair que YHWH Lui-même ne « vendrait des esclaves » à personne).

« À une nation lointaine. De même que les esclaves judéens avaient été emportés par les mers, les esclaves tyriens et philistins seraient emportés au loin, car les Sabéens les vendraient dans de nombreux endroits d'Afrique. Et tout cela arriverait parce que YHWH l'avait voulu. Il résulterait de la parole puissante de YHWH qui a toujours accompli son dessein ( Ésaïe 55:10 ).

Il n'y a en fait aucune trace de cette vente d'esclaves aux Sabéens, et il est très possible que cela ait simplement pour but de dire graphiquement, « ce que vous avez semé, vous le récolterez », ou en termes de l'Ancien Testament, « un œil pour un œil et dent pour dent ». Comme déjà mentionné, il est assez clair que YHWH ne vendrait pas littéralement des esclaves à Juda. C'était simplement sa façon de rappeler aux nations ce qu'il pouvait faire s'il le souhaitait, et ce que l'avenir leur réservait en général à cause de leur opposition à lui. C'était aussi une garantie de l'avenir prospère de Juda.