Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Josué 14:6-15
L'Allocation Spéciale à Caleb ( Josué 14:6 ).
' Alors les enfants de Juda s'approchèrent de Josué à Guilgal, et Caleb, le fils de Jephunneh le Kénizzite, lui dit : « Tu sais ce que YHWH a dit à Moïse l'homme de Dieu, à propos de moi et de toi, en Kadesh-barnea. '
Après les premières guerres, Josué et Israël étaient retournés dans leur camp à Guilgal, et à ce moment-là Caleb est venu à Josué accompagné de ses collègues anciens de la tribu de Juda. Il était important que sa demande soit considérée comme officielle et soutenue par les anciens de peur que lui et Joshua ne soient accusés de favoritisme. De plus, à la suite de la demande, la portion de Juda était fixée comme étant liée à Hébron.
Caleb, avec Josué, avait été l'un des deux princes d'Israël qui avaient espionné le pays de Canaan quarante ans auparavant et étaient revenus avec une opinion positive, contrairement aux dix autres dont le point de vue avait été négatif et avait fait pécher Israël. gravement en refusant d'aller de l'avant dans le pays ( Nombres 13:1 à Nombres 14:10 ).
En récompense de sa fidélité, il lui fut alors promis qu'il recevrait un jour en possession la terre qu'il avait espionnée ( Nombres 14:24 ; Deutéronome 1:36 ). Maintenant, il revendiquait cette promesse, une promesse qui lui avait été faite par YHWH à travers Moïse.
Mais que faisait un Kénizzite en tant que prince d'Israël ? Les Kénizzites étaient au pays de Canaan depuis au moins l'époque d'Abraham ( Genèse 15:19 ). Mais comme Israël, ils cherchaient aussi refuge en Égypte en temps de famine, et un groupe d'entre eux peut également avoir été réduit en esclaves en tant que « Cananéens » après l'expulsion des Hyksos, et se sont joints aux Israélites lors de leur départ d'Égypte, profitant de de la situation précaire dans laquelle se trouvait l'Égypte.
Ainsi ils auraient été incorporés au Sinaï dans l'alliance et seraient devenus Israélites. Nous notons plus tard combien d'Israélites avaient des désignations si différentes (par exemple Urie le Hittite - 2 Samuel 11 ). (Alternativement, ils peuvent avoir été les descendants de ceux qui étaient auparavant des serviteurs dans les ménages des patriarches).
« J'avais quarante ans lorsque Moïse, le serviteur de YHWH, m'envoya de Kadès-Barnéa pour espionner le pays, et je lui en fis part de nouveau, comme il était dans mon cœur. Néanmoins, mes frères qui sont montés avec moi ont fait fondre le cœur du peuple, mais j'ai entièrement suivi YHWH mon Dieu. Et Moïse jura ce jour-là, en disant : « Certes, le pays sur lequel ton pied a foulé sera un héritage pour toi et pour tes enfants pour toujours, parce que tu as entièrement suivi YHWH ton Dieu. »
Caleb a décrit le fondement de sa demande. Il avait été fidèle à YHWH quand dix des espions s'étaient révélés indignes. (Il avait à peine à souligner la participation de Josué lorsqu'il parlait à Josué. En effet, c'est un signe d'authenticité). Ils avaient découragé les gens, mais il les avait encouragés. Alors Moïse lui avait promis la terre sur laquelle son pied avait foulé. Maintenant, il la réclamait, à Hébron ( Josué 14:13 ). Notez le double accent sur le fait qu'il a suivi Dieu.
"Quarante ans." Un chiffre régulièrement utilisé de l'âge d'un homme, à ne pas appliquer littéralement mais comme signifiant la pleine maturité ( Genèse 25:20 ; Genèse 26:34 ; 2 Samuel 2:10 ).
Kadesh-barnea était une oasis au bord des régions sauvages de Paran et Zin ( Nombres 13:26 ; Nombres 20:1 ), peut-être moderne 'Ain Qudeirat. A travers les âges , il a été reconnu un repère ( Genèse 14:5 ; Genèse 16:7 ; Genèse 16:14 ; Nombres 34:4 ; Josué 15:3 ; Ézéchiel 47:19 ; Ézéchiel 48:28 ).
Si l'identification est correcte, elle a finalement été fortifiée vers le 10ème siècle avant JC. C'est de là que sortirent les espions ( Nombres 13:26 ; Deutéronome 1:19 ) et y retournèrent après leur tentative avortée d'entrer dans le pays ( Deutéronome 1:46 ; Nombres 20:1 ), et d'où les messagers ont été envoyés au roi d'Edom ( Nombres 20:14 ).
Ils étaient dans son voisinage pendant trente huit ans ( Deutéronome 2:14 comparer Deutéronome 1:46 ).
« Et maintenant, voici, YHWH m'a gardé en vie, comme il l'a dit, ces quarante-cinq ans, depuis le moment où YHWH a dit cette parole à Moïse tandis qu'Israël marchait dans le désert, et maintenant, voyez, j'ai quatre-vingt-cinq ans. vieille. Je suis encore aussi fort aujourd'hui que je l'étais au jour où Moïse m'a envoyé. Telle était ma force à l'époque, ma force l'est maintenant pour la guerre, pour sortir et entrer.
Ses propos visaient à mettre en contraste sa propre situation avec celle des autres espions à part Josué qui avait été infidèle, qui était mort de la peste ( Nombres 14:37 ). YHWH l'avait gardé fort et en bonne santé au fil des ans. Ce sont les paroles d'un vieil homme encore conscient de sa vigueur et de sa force, et toujours capable de se battre.
Il n'avait pas besoin de l'aide d'un bâton pour entrer et sortir. Ils ne doivent probablement pas être appliqués trop littéralement. C'étaient les paroles d'un homme confiant en sa force. Ils voulaient simplement dire qu'il était en excellente santé pour son âge.
"Quarante-cinq." Quelques années plus de quarante. « Quatre-vingt-cinq », dans la troisième étape de la vie. Il avait connu une quantité remarquable au cours de ces quarante années environ, le long séjour à Kadesh et ses oasis environnantes, puis le mouvement en avant à travers diverses batailles jusqu'à ce qu'ils en étaient maintenant, et pourtant il se considérait toujours aussi fort que jamais.
« Maintenant donne-moi donc cette montagne dont YHWH a parlé en ce jour-là, car tu as toi-même entendu en ce jour-là comment étaient les Anakim, et les villes qui étaient grandes et clôturées. Il se peut que YHWH soit avec moi, et je les chasserai, comme YHWH l'a dit.
Les paroles de Caleb indiquaient qu'il savait également que les Anakim et les villes clôturées étaient toujours là, mais la réminiscence personnelle avec Josué est un signe d'authenticité. « Cette montagne » signifie « ce pays de collines ». Josué y avait vaincu les villes lors de sa première campagne, et avait « consacré » Hébron (le brûlant au feu ?) bien que les Anakim aient été absents ou se soient échappés ( Josué 10:36 ).
Il avait cependant été restauré et réoccupé. Ici, Caleb demande le droit de reprendre la ville et de détruire les Anakim. Son accomplissement est décrit dans Josué 11:21 . Cette fois, ils avaient tous été « dévoués ». (Notez que l'expression 'la terre s'est reposée de la guerre' a suivi à la fois l'incident de Josué 11:21 et l'incident ici ( Josué 11:23 ; Josué 14:15 ), confirmant qu'ils sont liés et se sont produits à peu près à la même époque) . L'incident est à nouveau décrit dans Josué 15:13 .
« Il se peut que YHWH soit avec moi, et je les chasserai, comme l'a dit YHWH. » Ce n'était pas que Caleb en doutait mais qu'il souhaitait s'exprimer modestement. Il ne voulait pas avoir l'air de se vanter. Sa confiance était dans la promesse de YHWH et non en lui-même.
« Et Josué le bénit et donna Hébron à Caleb, fils de Jephunné, en héritage.
Josué a donné son consentement et a attribué la terre à Caleb avec la bénédiction de YHWH. « Hébron » désigne ici toute la zone environnante, y compris « toutes les villes de celle-ci » ( Josué 10:37 ).
'Hébron est donc devenu l'héritage de Caleb, fils de Jephunné le Kennizien, jusqu'à ce jour, parce qu'il a entièrement suivi YHWH, le Dieu d'Israël.'
L'écrivain résume maintenant à la fois l'acte et sa conséquence. Il a été donné à Caleb et au moment où cela a été écrit, il avait réussi à le prendre, simplement parce qu'il était pleinement obéissant à YHWH.
' Et le nom d'Hébron auparavant était Kiriath-arba, le plus grand homme parmi les Anakim. Et la terre s'est reposée de la guerre.
« Le nom d'Hébron était auparavant Kiriath-arba. Cela signifie 'la ville des quatre' ou 'la ville d'Arba' - voir Genèse 23:2 . LXX a « c'était la ville-mère des Anakim ». Mais il n'y a aucune raison de rejeter Arba comme nom ou surnom et il est certainement lié aux Anakim d'une certaine manière, alors quand on nous dit ici qu'il a été nommé d'après un célèbre ancêtre des Anakim, nommé Arba, peut-être parce qu'il la force ou l'utilité de quatre hommes (comparez Josué 15:13 ; Josué 21:11 - ce qui suggère que LXX a traduit 'père' par 'mère' parce qu'elle reliait davantage cette dernière idée à une ville), cela a du sens.
"Et la terre s'est reposée de la guerre." Comparez Josué 11:23 . Les deux incidents là et ici sont clairement parallèles.
Toute l'histoire de Caleb est un rappel que Dieu n'oublie pas la fidélité d'un homme. Les hommes peuvent ne pas nous récompenser, mais Dieu le fera à sa manière. Il avait dû attendre longtemps pour sa bénédiction, mais elle était enfin arrivée, bien qu'il lui fallait encore prouver sa confiance et son obéissance constantes en la possédant.
La colonisation du territoire.
Juda et Joseph, ce dernier incorporant Éphraïm et Manassé qui travailleraient dans un premier temps ensemble, ont d'abord été traités comme composant les tribus les plus grandes et les plus puissantes ( Josué 15 & Josué 16 ). Josué serait inévitablement influencé par la bénédiction patriarcale de Genèse 49 , car de telles bénédictions étaient considérées comme affectant les choses dans l'avenir.
Ainsi la prophétie que Juda serait comme un lion et aurait un pouvoir royal ( Genèse 49:10 ) et que Joseph, étant une branche féconde, serait fort d'armes par la main de YHWH ( Genèse 49:22 ; Genèse 49:24 ) a presque garanti leur première sélection pour le lot lorsque la prise et la défense de l'important pays des collines étaient impliquées. A ce stade, Lévi était encore compté parmi les tribus et ainsi Manassé et Ephraïm étaient considérés comme un seul, une autre indication de la date précoce du récit.
Leur répartition dans les pays des collines du nord et du sud devait nécessairement être réglée au préalable car il était vital qu'ils prennent possession de cette partie du territoire le plus tôt possible. Elle avait été envahie par Josué, qui l'avait laissée faible et vulnérable, mais pour l'essentiel, elle n'avait pas encore été réglée. Il fallait maintenant s'y installer et chasser définitivement ce qui restait des habitants. Joshua craignait donc qu'ils reçoivent leur allocation rapidement. Et il avait été poussé par l'empressement de Caleb à aller de l'avant et à posséder son héritage.
Il faut noter que très peu de terres avaient été colonisées sous Josué. Il y avait un grand écart entre la conquête et la colonisation. Il avait vaincu, mais il était passé à autre chose. Son objectif avait été d'établir leur présence dans le pays et de les mettre à l'abri des attaques, et il avait vaincu l'ennemi tout autour tout en maintenant leur quartier général central à Gilgal. Certaines terres étaient déjà possédées du vivant de Josué grâce à la persévérance d'hommes comme Caleb ( Josué 15:13 ; Josué 11:21 ), mais ce n'était qu'un début et Josué était maintenant vieux.
Son double objectif était donc de stimuler les tribus à la possession active ( Josué 24:28 ) et de les sceller ensemble dans l'alliance tribale ( Josué 24 ). Il voulait susciter leur enthousiasme et maintenir leur unité dans la diversité autour du sanctuaire central, car il savait que pour lui la mort n'était pas loin ( Josué 24:29 ). Ensuite, le règlement final effectif de l'ensemble du territoire doit se poursuivre sérieusement.
Quelle image différente est présentée alors que Joshua vieillit. Pendant qu'il commandait et soumettait les habitants, tout était optimisme. Ils sont allés de victoire en victoire. Mais maintenant, il y avait de l'hésitation. Juda sous Caleb avait commencé à posséder les collines du sud et les collines des basses terres, tout comme Ephraïm et Manassé dans les collines du nord, mais ce dernier avait déjà déclaré que la tâche était trop lourde pour eux ( Josué 17:16 ) et les autres tribus étaient encore plus hésitant ( Josué 18:3 ).
La conquête sous Josué avait été « grande ». Régler la terre et chasser les habitants sans lui était différent. Un traité d'alliance avec Sichem avait été bien, mais il les empêchait de prendre tout le pays dans cette région, et donc les collines ne leur suffisaient pas ( Josué 17:16 ) et dans les plaines, ils savaient maintenant qu'il y avait des chars avec des accessoires de fer ( Josué 17:16 ).