« Et il resta parmi les enfants d'Israël sept tribus qui n'avaient pas encore partagé leurs héritages.

À ce stade, Juda, Éphraïm, Manassé, Gad et Ruben avaient reçu leurs héritages en principe, les trois premiers par tirage au sort. Nous ne savons pas comment le processus s'est déroulé. Le choix de Juda par tirage au sort était dans une certaine mesure limité par le fait qu'un de leurs princes, Caleb, devait avoir les régions autour d'Hébron. Ils auraient donc besoin d'être dans cette zone. La direction générale de la portion de Joseph (Manassé et Éphraïm) a probablement été déterminée en reconnaissant la nécessité d'occuper rapidement la région montagneuse et de tirer au sort pour quelle(s) tribu(s) devrait occuper la région, le lot incombant à Joseph. D'autres allocations à Ephraim et Manassé sont alors faites pour tenir compte de leur taille. Maintenant, le reste du terrain devait être divisé.

« Sept tribus. Bien que cela soit mathématiquement le résultat de la déduction de cinq sur douze, cela serait presque certainement considéré comme significatif. C'était le nombre de la perfection divine. Il représentait l'ensemble d'Israël qui n'était pas encore sédentaire vu du point de vue divin.

« Divisé leur héritage. L'héritage était là pour être attribué mais il n'avait pas encore été partagé. La nécessité d'allouer et de coloniser le pays des collines avant que cela ne soit fait démontre qu'en Josué nous n'avons aucune division théorique. La procédure s'est déroulée avec prudence dans la mesure où les circonstances le permettaient. Il ne s'agissait pas simplement d'un processus théorique désinvolte de « prise en charge ».

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