' Et ils mirent à part Kedesh en Galilée dans la montagne de Nephtali, et Sichem dans la montagne d'Ephraïm, et Kiriatharba, c'est Hébron, dans la montagne de Juda.'

Trois villes ont été mises de côté (voir Deutéronome 19:2 ), un nombre complet, une dans chaque partie du pays. Remarquez que tous se trouvaient dans les collines, signe d'authenticité et d'ancienneté, car c'est là qu'à ce stade les gens étaient principalement installés. C'étaient tous d'anciens sanctuaires, Kedesh au nord, Sichem plus au centre et Hébron au sud, ce qui impressionnerait davantage les fougueux vengeurs du sang.

Kedesh est décrit exactement comme il y avait un certain nombre de villes appelées Kedesh. Pour Galilée (qui signifie 'région, district') comparez 1 Rois 9:11 , 'le pays de Galilée'. C'était un ancien nom pour une région du nord d'Israël. « La région montagneuse d'Éphraïm » couvrait la partie nord de la chaîne centrale, y compris Benjamin, Éphraïm et Manassé, où se trouvait Sichem.

Ces villes de refuge soulignaient la forte préoccupation de Dieu pour la justice. Ceux qui étaient innocents devraient avoir une chance de le prouver et ne pas être soumis à la loi de la foule et à la vengeance familiale. Ils n'étaient pas strictement un type de Christ car Christ est un refuge pour les pénitents coupables alors que ceux-ci étaient pour les innocents. Aucun homme ne sera expulsé du Christ. Mais ils ont insisté sur la miséricorde aussi bien que sur la justice.

Kiriath-arba (Hébron) était une ville donnée à Caleb (voir sur Josué 14:14 ), mais comme l'homme qu'il était, il était clairement disposé à ce qu'elle devienne une ville de refuge, et en effet une ville Lévitique ( Josué 21:11 ). Il croyait qu'il fallait donner à Dieu le meilleur. Notez à nouveau la proéminence du nom ancien indiquant une date précoce.

Le mot pour « mettre de côté » est « sanctifié » (la même racine que Kedesh). Les villes ont été mises à part par Dieu à des fins de justice et de miséricorde (le nom de la ville peut avoir influencé le verbe utilisé).

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