Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Josué 21:4-5
Les villes attribuées à Kohath.
' Et le sort sortit pour les familles des Kehathites, et les enfants d'Aaron le sacrificateur, qui étaient des Lévites, tirèrent au sort de la tribu de Juda, et de la tribu des Siméonites, et de la tribu de Benjamin, treize villes.
Le premier lot qui a été tiré du pot ou de l'urne était pour les descendants de Kehath, un fils de Lévi ( Exode 6:16 ). On ne nous dit pas les procédures, ni si les villes réelles ont été choisies par tirage au sort, ou si le tirage au sort visait simplement à déterminer laquelle des villes était occupée par qui. L'accent est mis sur le fait que tout a été fait conformément à la volonté de YHWH.
Les enfants d'Aaron reçurent treize villes, et celles-ci étaient en Juda, Siméon et Benjamin. Il n'y aurait certainement pas suffisamment d'enfants d'Aaron à ce stade pour occuper pleinement ces villes, même si cela avait été probable. Il est clair qu'ici encore il s'agit de portions de villes et de droits d'habitation. Leur part a été donnée dans ce qui semblait à l'époque la partie la plus sûre du terrain avec un accès au centre du terrain afin qu'ils soient toujours relativement près du sanctuaire où qu'il soit situé.
Juda était le choix évident pour les fils d'Aaron. Elle avait été la première à s'établir et était la plus sûrement établie de toutes les tribus. Il est significatif qu'ils n'aient pas reçu de droits d'habitation à Jérusalem, ce qui démontre qu'au moment où cela a été écrit, il n'y avait aucune idée que Jérusalem deviendrait finalement le sanctuaire central. Il y avait beaucoup d'Israélites qui habitaient dans leur propre section de Jérusalem ( Josué 15:63 ; Juges 1:21 ) et d'autres villes ont été attribuées qui n'étaient pas en pleine possession d'Israël.
« Et le reste des enfants de Kehath avait tiré au sort dix villes des familles de la tribu d'Éphraïm, de la tribu de Dan et de la demi-tribu de Manassé.
Ce sont des Lévites « descendants » de Kehath mais pas de la lignée d'Aaron et se sont répandus à travers Éphraïm, Dan et Manassé. L'absence même de la présence de prêtres dans les autres régions montre pourquoi, alors que les choses se détérioraient du point de vue des alliances, les Lévites ont commencé à être traités comme des prêtres, d'autant plus qu'ils recevaient la dîme et devaient donner des conseils sur l'abattage des animaux et autres. questions et sur les interprétations mineures de la Loi.