Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Josué 24:1
Chapitre 24 La cérémonie de la Grande Alliance.
Le livre se termine par le récit d'une grande cérémonie d'alliance à Sichem. Le chapitre commence par un récit du rassemblement des tribus par Josué. Là, Josué s'adresse à nouveau au peuple, leur répète les nombreuses grandes et bonnes choses que YHWH a faites pour eux, depuis l'époque de leur ancêtre Abraham jusqu'à ce jour, puis les exhorte à craindre et à servir YHWH, et à rejeter les idoles. Ensuite, il leur propose le choix strict de savoir s'ils serviront le vrai Dieu ou les dieux des Cananéens.
Lorsqu'ils choisissent le premier, il leur conseille de respecter leur choix et conclut une alliance avec eux à cet effet. Puis il les renvoie et le chapitre se termine par un récit de la mort et de l'enterrement de Josué et d'Éléazar, et de l'inhumation des ossements de Joseph.
« Et Josué rassembla toutes les tribus d'Israël à Sichem, et appela les anciens d'Israël, et leurs chefs, et leurs juges, et leurs officiers, et ils se présentèrent devant Dieu.
Sichem était le lieu où Josué avait précédemment écrit les paroles de l'alliance sur des pierres ( Josué 8:32 ) et avait construit un autel conformément à Exode 20:24 , y établissant un sanctuaire en réponse à la révélation de Dieu par Moïse ( Deutéronome 27:5 ), dans une grande cérémonie d'alliance.
C'était aussi l'endroit où Moïse avait déclaré qu'une telle cérémonie d'alliance devrait avoir lieu à l'entrée du pays ( Deutéronome 27:2 ). Il était donc logique que pour ce grand renouvellement de l'alliance, Josué rassemble à nouveau le peuple à Sichem sur le mont Ebal où ils pourraient à nouveau voir ces pierres qui témoignaient des paroles de l'alliance et rappelaient leur première entrée réussie dans le pays. . Sichem se trouvait dans la vallée entre le mont Ébal et le mont Garizim.
Alors qu'il devenait encore plus certain de l'approche de la mort, il ressentit le besoin de rappeler à son peuple ce premier grand et important événement, et de renouveler ce qui avait été fait là-bas afin qu'ils s'en souviennent une fois qu'il serait parti. Il rassembla donc le peuple une fois de plus, puis convoqua les chefs du peuple, mais cette fois ce n'était pas seulement pour une adresse à la nation, mais pour une cérémonie solennelle d'alliance. Pendant ce temps, il racontait ce que YHWH avait fait pour son peuple ( Josué 24:2 ).
Puis il les appellerait à faire une réponse solennelle quant à l'endroit où se trouvaient leurs loyautés ( Josué 24:14 ) ce que le peuple a immédiatement fait ( Josué 24:16 ), après quoi il mettrait son défi une deuxième fois ( Josué 24:19 ) débouchant sur une seconde réponse, confirmant ainsi la certitude de leur promesse.
Josué acceptait alors vocalement leur réponse, recevait leur troisième et dernière confirmation, écrivait l'alliance dans un document écrit, et installait une pierre commémorative dans le sanctuaire qu'il avait précédemment établi là-bas. Ainsi fut scellée l'alliance.
Nous notons que ce rassemblement n'était pas à Shiloh. Là, Eléazar ou Phinées auraient été proéminents. Mais c'était un rassemblement reconstituant la cérémonie d'alliance précédente à Sichem au début ( Josué 8:30 ) et c'était vers le grand Serviteur de YHWH qu'ils regardaient tous. Lors de cette cérémonie, les Shechemites avaient été incorporés à Israël en tant qu'adorateurs du «Seigneur de l'Alliance», en partie Habiru, et en tant que descendants en partie des hommes de Jacob qui s'y étaient installés pour veiller sur la terre de Jacob et avaient colonisé la ville. après l'abattage de ses habitants mâles ( Genèse 34 ).
(Bien que Juges 9 révèle qu'une grande partie de leur culte était entachée d'influence cananéenne et d'association du «Seigneur de l'Alliance» avec Baal).
« Se sont présentés. » Le mot peut signifier « stationné dans un certain but ». Comparez Exode 2:4 ; Exode 9:13 ; Exode 14:13 ; Exode 19:17 ; Nombres 11:16 .