Josué 24:12

« Et j'ai envoyé le frelon devant toi, qui les a chassés de devant toi, les deux rois des Amoréens, non avec ton épée, ni avec ton arc.

Les « deux rois des Amorites » peuvent être spécifiques, ou le mot « deux » peut être utilisé pour signifier « quelques-uns », comme c'est souvent le cas. Comparez les 'deux bâtons' de la veuve de Zarepath ( 1 Rois 17:12 ). Ce n'étaient probablement pas Sihon et Og mais deux (ou "quelques-uns") rois qu'ils étaient appelés à combattre sur la rive ouest du Jourdain.

Nous ne savons pas lesquels. ('Amorites' plutôt que 'Canaanites' se trouve tout au long du discours - Josué 24:15 ; Josué 24:18 ). Peut-être y a-t-il ici à l'esprit un incident frappant dont les gens se souviendraient. On fait valoir qu'il a été réalisé sans combat.

(LXX a douze rois mais c'était probablement pour éliminer la difficulté apparente causée en supposant que les deux rois étaient Og et Sihon quand une telle utilisation des nombres a été oubliée. Mais il y avait un certain nombre de rois des Amoréens, et comme mentionné ci-dessus les Cananéens ont été appelés Amorites tout au long du discours - Josué 24:15 ; Josué 24:18 , avec ceux au-delà du Jourdain vers l'est étant spécifiquement distingués - Josué 24:8 ).

Qu'il s'agisse d'une attaque littérale de frelons sur les chefs d'une armée amorite qui les a obligés à fuir, les forçant peut-être à sortir d'une embuscade lorsqu'un nid de frelons a été dérangé, ou une attaque d'insectes sur leurs chevaux de char qui les a paniqués et a eu un effet similaire, ou un autre facteur qui a accompli le même, nous ne le saurons jamais. Mais la référence à l'épée et à l'arc vient de Genèse 48:22 . Cependant, le point ici est qu'Israël était plus favorisé car ils n'avaient pas besoin d'épée ou d'arc.

La référence aux frelons rappelle Exode 23:28 ; Deutéronome 7:20 . Cela ne veut pas dire que les frelons sont littéralement passés devant l'armée d'Israël, mais que Dieu les avait préparés à faire ce travail à l'avance. Ces deux références ont probablement à l'esprit le frelon de la peur et de l'anxiété ( Exode 23:27 ) causé par l'audition d'histoires de ce que YHWH avait fait pour Israël, mais Josué ici peut bien les avoir associés à un incident frappant particulier d'aide obtenue de essaims d'insectes.

Certains ont relié sir'ah (frelon) au siru (serpent) assyrien et l'ont associé au serpent sacré sur la couronne de Pharaon, avec l'idée qu'une invasion égyptienne précédente avait préparé la voie aux succès d'Israël, mais cela semble moins probable . Cependant, la signification de sir'ah n'est pas certaine car elle n'apparaît que dans ces contextes.

Certains y voient une référence aux Og et Sihon, qui sont ailleurs appelés « deux rois des Amoréens » ( Josué 2:10 ; Josué 9:10 ; Deutéronome 3:8 ; Deutéronome 4:47 ), reconnaissant qu'ils pourraient avoir lui vient à l'esprit à la suite de sa mention des Amorites, et que l'accent est mis ici sur le frelon envoyé par YHWH plutôt que sur les rois, YHWH les considérant simplement comme faisant partie de toute la campagne.