Jude 1:6

'Et les anges qui n'ont pas gardé leur propre statut d'origine (ou 'rang principal'), mais ont quitté leur habitation appropriée, il les a maintenus dans des liens éternels dans les ténèbres jusqu'au jugement du grand jour.'

Le deuxième incident concerne les anges qui ont péché au temps de Noé. 'Les fils de Dieu (ou 'des élohim') virent les filles des hommes qu'elles étaient belles, et prirent pour elles les épouses de leur choix.' En d'autres termes, ces anges ont quitté leur propre sphère et ont cherché à posséder l'humanité. Ils ont déserté leur véritable habitation et environnement. Ils ont laissé derrière eux les cieux et leur statut et dignité célestes, et sont venus sur terre pour se mêler aux hommes. Et ce mélange du céleste et du terrestre était contraire à l'ordonnance de Dieu. Ils désobéissaient à Dieu de manière flagrante.

« Qui n'a pas conservé son propre « rang principal » (ou « le statut et la position d'origine »). » Le mot signifiait à l'origine « début, commencement ». Et puis il en est venu à signifier ce qui surpasse les autres choses, ce qui est « premier » en termes de rang et d'honneur, ou de prééminence. Ce qui a la priorité et la préséance, en raison de la supériorité, par exemple une principauté. Ici, il fait référence au rang, à la dignité et au statut que les anges avaient au ciel.

(Nous n'avons pas besoin de voir Genèse 6:1 comme indiquant nécessairement que les anges cohabitaient réellement avec des femmes. La façon dont ils les « prenaient pour épouses » était probablement due à des relations démoniaques et à la possession démoniaque des hommes avec lesquels les femmes cohabitaient. C'est cette invasion massive de l'humanité par les démons, qui a été accueillie avec joie par les hommes et les femmes, qui a amené Dieu à décider de détruire l'humanité à cette époque. Ce n'était pas seulement un péché « ordinaire ». C'était un péché de la plus profonde espèce. et l'obsession croissante de l'occultisme produira sans aucun doute à nouveau un jugement similaire).

Ce péché de mélanger le céleste et le terrestre (bien que dans l'ordre inverse) était précisément ce que ces impies dont parlait Jude essayaient de faire. Ils essayaient de mélanger le terrestre avec le céleste et de quitter leur propre sphère en renonçant au corps de chair comme irrécupérable, et en cherchant à atteindre la vie en tant qu'êtres spirituels par des moyens occultes. Ils étaient comme de nombreuses sectes, qui essaient d'atteindre le monde des esprits.

De plus, nous nous livrons à des péchés similaires aujourd'hui lorsque nous cherchons à nous impliquer dans l'occultisme. Et le danger avec certaines littératures modernes est qu'elles peuvent faire paraître de telles choses inoffensives. En effet, certains chrétiens voient cette littérature comme la manière de Satan de préparer le chemin pour l'avenir.

Et qu'est-il arrivé aux anges qui se sont comportés de cette façon ? Il les a maintenus dans des liens éternels dans les ténèbres pour attendre leur jugement final. Et la même chose s'appliquera à ces hommes impies. Eux aussi subiront le Jugement dernier.

Note sur les anges qui ont péché.

Certains chicanent contre cette interprétation et voient cela comme faisant référence aux anges qui ont péché avant la création de l'homme. Mais il n'y a en fait aucune preuve biblique que des anges, à part Satan, soient tombés avant la création de l'homme. Aucune indication de date n'est jamais donnée aux quelques récits de la chute des anges.

D'un autre côté, nous avons des raisons dans la littérature même que Jude citera plus tard (le livre d'Enoch), pour l'idée que la première chute angélique a eu lieu au temps de Noé. Ainsi, dans le livre d'Hénoch (1 Enoch), nous avons la description suivante de la chute de ces anges, qui sont appelés les Veilleurs, parce qu'ils veillaient sur l'humanité :

« Et il arriva, lorsque les enfants des hommes se furent multipliés, qu'en ces jours-là leur naquirent de belles et belles filles. Et les anges, les enfants du ciel, les virent et les convoitèrent, et se dirent les uns aux autres : 'Venez, choisissons-nous des femmes parmi les enfants des hommes et engendrons-nous des enfants (6:1-3) --- Et tous les autres avec eux prirent pour eux des femmes, et chacun en choisit une, et ils commencèrent à entrer chez eux et à se souiller avec eux (7:1).

---Et encore le Seigneur dit à Raphaël : « Liez les pieds et les mains d'Azazel, et  jetez-le dans les ténèbres  (10:4) --- Liez-les vite pendant soixante-dix générations dans les vallées de la terre,  jusqu'au jour de leur jugement  et de leur consommation, jusqu'à ce que le jugement qui est aux siècles des siècles soit consommé. En ces jours-là, ils seront conduits à l'abîme de feu, et au tourment et à  la prison où ils seront enfermés pour toujours .

Et quiconque sera condamné et détruit sera désormais  lié avec eux  jusqu'à la fin de toutes les générations. Et détruisez tous les esprits des réprouvés et les enfants des Veilleurs, parce qu'ils ont fait du tort à l'humanité. (10:12-15) --- Et  alors toute la terre sera cultivée dans la justice,  et toute sera plantée d'arbres et remplie de bénédiction (10:18-19) ---.

'Enoch, toi scribe de justice, va, déclare aux Veilleurs du ciel  qui ont quitté le haut des cieux, le lieu saint et éternel, et se sont souillés avec les femmes, et ont fait comme font les enfants de la terre, et ont pris elles-mêmes épouses : « Vous avez causé une grande destruction sur la terre, et vous n'aurez ni paix ni pardon des péchés, et dans la mesure où ils se réjouissent de leurs enfants, ils verront le meurtre de leurs bien-aimés, et la destruction de leurs ils se lamenteront des enfants et prieront pour l'éternité, mais tu n'obtiendras ni miséricorde ni paix. (12:4-6).

On notera que si nous comparons ces paroles avec Pierre, nous avons les « esprits en prison » ( 1 Pierre 3:19 ), le « s'engager dans des fosses de ténèbres pour être réservé au jugement » ( 2 Pierre 2:5 ) et « la nouvelle terre où habite la justice' ( 2 Pierre 3:13 ), et en comparaison avec Jude ici, nous avons 'les anges qui ont quitté leur première principauté' (ils 'ont quitté le ciel élevé, le lieu saint éternel') et leur résultat 'des liens éternels' ( Jude 1:6 ), et le fait qu'ils habitaient dans les ténèbres. De plus, dans 1 Enoch 60 :8, nous mentionnons « le septième depuis Adam » ( Jude 1:14 ).

Les mêmes incidents sont décrits plus brièvement dans Jubilees 4:15 ; 5:1 et suiv.; Testament de Ruben 5:6-7; Testament de Nephtali 3:5; 2 Enoch 18 ; etc.

Nous avons sélectionné quelques extraits du texte, mais le texte intégral indique assez clairement que nous avons sans aucun doute ici une référence aux événements décrits dans Genèse 6:1 .

Ceci est confirmé dans 2 Pierre. Là, Pierre sélectionne trois incidents dans l'ordre biblique, la chute des anges, le déluge et Sodome et Gomorrhe. Mais la seule chute des anges même évoquée dans les Écritures avant le Déluge, à part celle de Satan lui-même comme évoquée dans Genèse 3 , est celle que l'on trouve dans Genèse 6:1 .

Fin de remarque.