Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Juges 1:10
Renvoi aux conquêtes précédentes de Juda au temps de Josué ( Juges 1:10 ).
' Et Juda s'en fut contre les Cananéens qui habitaient Hébron. Or, le nom d'Hébron était auparavant Kiriath-arba. Et ils tuèrent Sheshai, et Ahiman, et Talmai '
La première attaque a eu lieu sur les collines. Hébron fut d'abord prise par Josué, et les habitants passèrent au fil de l'épée ( Josué 10:36 ), mais tandis que Josué était employé à faire d'autres conquêtes, les Cananéens qui s'étaient enfuis dans les montagnes en reprirent clairement possession. Ainsi, il a dû être soumis à nouveau. Ce genre de situation se produisait régulièrement. L'assaut de Josué visait à prendre fermement pied dans le pays, mais l'occupation permanente de toutes les villes prendrait plus de temps. C'était un art qu'il fallait apprendre.
Dans ce cas, la reconquête a eu lieu via Caleb alors que Josué était encore en vie. Cela a été mentionné comme étant exécuté par Josué en tant que commandant en chef général dans Josué 11:21 , mais cela n'empêche pas que cela ait été fait par Caleb, car il agissait sous la direction de Josué. La raison pour laquelle il est décrit ici est qu'il est considéré comme faisant partie de la conquête totale de sa part par Juda.
L'écrivain ne se souciait pas tant de la chronologie que de donner une image globale (le manque d'intérêt pour la chronologie d'Israël ressort du fait que leur système verbal n'était capable de l'exprimer qu'imparfaitement. Par exemple, ils n'avaient pas de plus-que-parfait. Leurs temps indiquaient soit action achevée ou inachevée. Ce qui leur importait, c'était que les choses étaient faites, pas quand elles étaient faites).
Hébron avait été accordé à Caleb, le fils de Jephunneh le Kenizzite ( Nombres 32:12 ; Josué 14:13 ) qui était associé à Juda ( Josué 15:13 ), et il a ensuite procédé à la prendre comme décrit ici et dans Josué 15:13 .
Certains y verraient une indication d'une invasion kénizzite du sud sans lien direct avec l'invasion israélite, mais il n'y a rien dans le texte pour le suggérer. Quand 'Israël' est sorti d'Egypte, ils étaient composés de nombreuses nations ( Exode 12:38 ), qui incluraient les Kénizzites, natifs de Canaan ( Genèse 15:19 ), qui avaient cherché refuge à un moment donné en Egypte. Il est bien plus probable que de telles personnes, participant à l'exode, deviendraient des adorateurs de Yahweh, que ce qu'une tribu cananéenne envahissante deviendra elle-même.
"Maintenant, le nom d'Hébron était auparavant Kiriath-arba." ("La ville des quatre" ou "la ville d'Arba") - voir Genèse 23:2 . D'après Josué 14:15 LXX c'était la 'ville-mère des Anakim'. Il n'y a aucune raison de douter qu'Arba était un nom comme suggéré ici, et il était certainement lié aux Anakim d'une certaine manière dans le texte hébreu qui peut suggérer qu'il a été nommé d'après un ancêtre célèbre des Anakim, peut-être nommé Arba parce qu'il avait la force ou l'utilité de quatre hommes.
"Et ils ont tué Sheshai, Ahiman et Talmai." C'étaient des enfants des Anakim ( Nombres 13:22 ), des hommes démesurés et des chefs qui étaient des combattants de renom ( Deutéronome 9:2 ).