Juges 13:4-5

«Maintenant, prenez garde, je vous prie, et ne buvez ni vin ni boisson forte, et ne mangez rien d'impur. Car voici, tu concevras et tu enfanteras un fils, et aucun rasoir ne viendra sur sa tête, car l'enfant sera naziréen à Dieu dès le sein maternel, et il commencera à délivrer Israël de la main des Philistins.

L'enfant qui allait naître serait dédié à Dieu dès le sein maternel. Il devait être naziréen permanent. Ainsi sa mère devait s'abstenir de vin et de boissons fortes, et faire particulièrement attention aux aliments impurs. Ses cheveux ne devaient pas non plus être coupés. Car il devait être l'arme initiale de Dieu pour se préparer à faire face à la menace philistine.

Les Naziréens temporaires (de nazar - ceux « mis à part, consacrés » parce que ceux de Yahvé, comparez nazir qui signifie « non taillé ») sont mentionnés dans Nombres 6 , lorsque des hommes et des femmes ( Juges 13:2 ) qui souhaitaient pendant une période se mettre à part pour Dieu a fait un vœu naziréen.

Ils devaient s'abstenir de vin et de boisson forte, et même de raisins ou de tout ce qui se rapportait à la vigne ( Juges 13:3 comparer Amos 2:11 ; Luc 1:15 ), ne devaient pas se couper les cheveux mais laisser il grandit (verset 5 comparer 1 Samuel 1:11 ; Juges 5:2 littéralement), et devait éviter tout contact avec des cadavres, même des parents décédés ( Juges 13:6 ), car ils devaient être continuellement 'Saint à Yahvé'.

Ils étaient donc à bien des égards semblables au souverain sacrificateur lorsqu'il entrait dans le Lieu Saint ( Lévitique 10:9 ; Lévitique 21:11 ; comparer Ézéchiel 44:21 ). Ils étaient particulièrement « saints », mis à part pour Dieu seul.

Mais la durée de leur vœu était limitée et après cela ils en ont été libérés. A ce moment, leurs cheveux doivent être rasés et brûlés sur l'autel avec des offrandes appropriées ( Nombres 6:18 ). Les cheveux en particulier étaient le signe de leur séparation et de leur sainteté et étaient donc considérés comme saints pour Yahvé. C'est pourquoi une fois le vœu accompli, il devait être rasé et brûlé dans un lieu saint.

Une signification et une pratique similaires en ce qui concerne les cheveux longs, en tant que dévouement aux dieux et recherche de l'assistance divine, sont connues ailleurs parmi les Sémites et parmi les peuples primitifs des temps anciens, une pratique qui a été reprise et raffinée ici.

L'abstinence du fruit de la vigne était peut-être pour s'assurer que les Naziréens ne perdaient jamais leurs pleines facultés, ce qui pourrait les mettre en danger de rompre leurs vœux par inadvertance. Un dévouement total peut être entaché par l'influence du vin et des boissons fortes, qui peuvent produire un comportement inconvenant. C'était l'une des raisons pour lesquelles « le Prêtre » ne devait pas être sous son influence dans le Lieu Saint. Mais qu'il symbolisait davantage en ce qu'ici la mère de Samson devait s'abstenir de vin et de boisson forte et de s'abstenir de manger toute chose impure.

Elle aussi était sous un vœu, bien que peut-être pas un nazirite complet. « chose impure » ​​se réfère peut-être ici aux raisins et à d'autres produits de la vigne ( Nombres 6:3 ), car tous les Israélites se sont abstenus d'aliments impurs. Ou cela peut être simplement pour souligner que le vin naziréen était aussi impur. Quoi qu'il en soit, le parallèle montre que le vin et les boissons fortes étaient considérés comme «impurs», indignes de Dieu. C'était un plaisir terrestre et non une activité céleste.

L'abstinence peut symboliser un retour à une vie sauvage plus pure, loin des influences « modernes » et des plaisirs du monde, à un mode de vie plus dévoué. Comparez comment Jean le Baptiste devait s'abstenir de vin et de boisson forte ( Luc 1:15 ). Mais le fait que la mère devait s'abstenir d'eux souligne qu'il y avait certainement un aspect « d'impureté » chez eux.

Ils n'étaient pas les meilleurs de Dieu et ne convenaient pas à sa présence. (Dans le Nouveau Testament, l'impureté de ce point de vue cesse. Rien n'est impur en soi. Ainsi le vin peut prendre un nouveau sens).

Nous notons que la seule contrainte spécifiquement imposée à Samson lui-même était que ses cheveux restent en permanence longs et non coupés. Ce devait être le signe de sa consécration à Dieu. Mais les autres exigences d'un vœu naziréen seraient supposées s'appliquer également, comme en témoigne l'exigence de sa mère de s'abstenir de vin et de boisson forte (comme cela a également été laissé entendre dans la mère de Samuel - 1 Samuel 1:15 ). On supposait simplement qu'ils s'adresseraient à un Naziréen.

La séparation à vie de toucher les choses mortes n'était pas nécessaire, peut-être parce qu'elle était reconnue comme impossible (des dispositions ont été prises pour les Naziréens à court terme en ce sens qu'ils pourraient recommencer leur dévouement et accomplir toute la durée de leur vœu. Cela n'était pas possible avec un Nazirite à vie). D'un autre côté, cela a peut-être encore été supposé. Tous savaient qu'un Nazirite devait éviter le vin et les boissons fortes et le contact avec les morts.

Mais l'aspect essentiel du Naziréat se trouvait dans les cheveux. Il symbolisait un homme épargné par l'activité humaine. Il était l'homme de Dieu. Nous pouvons comparer comment les raisins des vignes non taillées (nazir) de l'année sabbatique ne devaient pas être consommés ( Lévitique 25:5 ). Eux aussi étaient l'œuvre de Dieu.

Il convient de noter que seul Samson était appelé Nazirite. Ni Samuel ni Jean-Baptiste n'ont reçu le titre, même s'il y avait des similitudes. Cependant, la croissance des cheveux non rasés était clairement essentielle pour être un Naziréen et comme Samuel aussi devait être comme ça, il semblerait que sa mère avait l'intention de faire un vœu naziréen à son égard ( 1 Samuel 1:11 ).

« Et il commencera à délivrer Israël de la main des Philistins. » C'était la raison de son dévouement. Il devait être un instrument de Yahvé pour commencer à délivrer Israël des Philistins, et il lui faudrait toute sa vie pour y parvenir. Mais dans ce mot 'commencer' était intrinsèque le fait que la délivrance finale prendrait plus de temps que la vie de Samson. Les Philistins devaient être un test continuel pour Israël quant à savoir s'ils obéiraient à Yahweh et se tourneraient vers lui, surtout quand ils verraient les délivrances de Samson ( Juges 3:4 ).