Juges 16:1

Chapitre 16. Le déclin, la chute et le triomphe final de Samson.

En incluant Juges 15:20 l'écrivain a délibérément divisé son histoire en deux moitiés. La première partie était, comme nous l'avons vu, une histoire principalement de triomphe contre vents et marées, la seconde sera une histoire de triomphe face au désastre. La première a commencé avec lui se rendant chez une femme philistine respectable en vue de répondre à l'Esprit de Yahvé ( Juges 14:1 avec Juges 13:25 ), et parle constamment de Son activité par l'Esprit.

La seconde commence par le fait qu'il se rend chez une prostituée en vue de suivre les convoitises de la chair ( Juges 16:1 ). Il n'y a aucune mention de l'Esprit de Yahweh dans cette section, seulement du départ définitif de lui de Yahweh ( Juges 16:20 ). Mais à la fin c'est « Yahvé » qui agit à travers lui car il est partiellement rendu à son vœu.

De plus, Juges 16:1 peut être considéré comme un parallèle avec les époques précédentes où « Israël se prostituait après des dieux étranges » ( Juges 2:17 ) et « faisait du mal aux yeux de Yahvé » avec les Baalim et Ashtaroth ( Juges 2:11 ; Juges 3:7 ). Cela signifierait alors de bons moments suivis de mauvais. Mais les dieux de Samson étaient des femmes. Samson avait perdu son efficacité.

Le récit commence par son entrée chez une prostituée à Gaza, et son retrait ultérieur des portes de Gaza, suivi de son flirt avec Dalila qui le tente de divulguer le secret de sa force. Ceci est suivi de son arrestation et de son aveuglement ultérieurs, et de son engagement aux travaux forcés dans le moulin de la prison. Mais la repousse de ses cheveux renforce sa foi et il détruit finalement un temple philistin bondé tuant de nombreux membres de la hiérarchie ennemie.

Juges 16:1

' Et Samson est allé à Gaza et là il a vu une prostituée et est entré chez elle.'

Gaza était la plus méridionale des cinq grandes villes de la confédération philistine, près de la côte au sud. Quelques années s'étaient peut-être écoulées depuis les incidents précédents, et de nombreux Israélites visitaient la ville, de sorte qu'il ne s'attendait pas nécessairement à des problèmes, même si cela allait toujours être risqué. De nouveau, il « vit une femme ». Mais cette fois, elle était une prostituée et il est entré chez elle.

Peut-être était-il maintenant un homme désabusé en ce qui concernait les femmes, de sorte que tout ce qu'elles représentaient pour lui maintenant était le sexe. C'était un signe que son dévouement à Yahweh s'était estompé et qu'il sentait maintenant qu'il pouvait faire ce qu'il souhaitait, bien que ses forts désirs sexuels aient pu l'emporter sur sa volonté. Mais si c'était le cas, cela ne pouvait arriver qu'en raison de l'atténuation de son dévouement. Cette fois, il semblerait que le mauvais esprit l'animait. Il n'était plus l'homme qu'il était. C'était peut-être le syndrome de l'âge mûr.

Il se peut qu'il ait utilisé la femme pour obtenir des informations sur la ville, ou que son intention ait été dès le départ de détruire les portes dont il avait besoin de savoir, mais il n'y avait aucune excuse pour son comportement, qui était contraire à son vœu. D'un autre côté, quiconque a connu un fort désir sexuel comprendra la tentation et appréciera son pouvoir d'attraction vers lui si elle était très désirable.

Même les Naziréens étaient des hommes, et le désir sexuel constant a égaré de nombreux hommes bons. Mais il connaissait ses propres faiblesses et c'était quelque chose dont il aurait dû se garder, tout comme nous.