Juges 16:28

' Et Samson appela Yahweh, et dit: "Oh Seigneur Yahweh, souviens-toi de moi, je t'en prie, et fortifie-moi, je te prie, une seule fois, ô Dieu, afin que je sois vengé des Philistins pour mes deux les yeux."

C'est le seul enregistrement que nous ayons de la prière de Samson, bien que comme tous les vrais Israélites, il aurait régulièrement participé au culte de l'alliance. Mais ce manque n'est peut-être dû qu'à la nature du récit. Auparavant, il était supposé parce qu'il était le consacré de Yahweh. L'enregistrement de sa prière ici était nécessaire pour expliquer pourquoi Dieu a agi puissamment pour celui qui avait perdu le droit de s'y attendre.

La vue devait avoir sa propre magnificence. L'excitation et les aboyements de la foule, le sentiment d'attente à l'approche des principaux actes de culte, puis soudain cette silhouette courbée, vaincue, pathétique, aveugle entre les piliers dont ils avaient obtenu tant de divertissement se redressant et criant en hébreu langue. Et certains autour reconnaîtraient ses paroles.

Son plaidoyer était passionné. Ils l'entendraient se référer au « Seigneur Yahvé », puis à « Dieu ». Il l'invoquait à la fois comme Seigneur de l'Alliance et Créateur.

Il a d'abord prié pour qu'on se souvienne de lui. En tant que briseur de vœux, il craignait que Dieu ne « se souvienne » de lui, c'est-à-dire le reconnaisse et lui réponde comme il l'était auparavant. Puis il a prié pour avoir de la force. La force sur laquelle il aurait pu s'appuyer autrefois mais qu'il avait perdue par sa désobéissance. Humblement, il ne la redemanda qu'une fois. Il a reconnu son propre indigne et s'est jeté sur la miséricorde de Dieu.

Enfin il pria pour se venger de ses deux yeux qu'ils lui avaient arrachés, le déformant ainsi et l'empêchant d'être à nouveau consacré à Yahvé en tant que Naziréen ou d'être pleinement acceptable par Yahvé ( Lévitique 21:18 ; Lévitique 22:20 ; Lévitique 22:22 ).

L'expression peut avoir inclus l'idée qu'en tant que juge, il était « les yeux » de son peuple ( Job 29:15 ; comparer Psaume 32:8 ) et qu'ils les avaient emportés, emportant ainsi l'espoir de son peuple. Ou peut-être pensait-il qu'il ne pouvait plus lever les yeux vers Yahvé ( Psaume 123:1 ).

« Tout de suite pour mes deux yeux » pourrait se traduire « pour un de mes deux yeux » (l'un ou l'autre est possible comme traduction). La signification de ce dernier serait alors que leur péché était si odieux que ce qu'il avait l'intention de faire ne suffirait à le venger que d'un œil, tant était grand leur péché en l'aveuglant.